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祝语悦的姓名字义解释

祝语悦 姓名的繁体为祝語悅,笔画数分别为:祝(9画)、语(9画)、悦(10画),五行属性分别为:祝(火)、语(木)、悦(金),部首分别为:祝(礻部)、语(讠部)、悦(忄部),祝语悦的姓名分字解释如下:

祝语悦的姓名内涵寓意

祝语悦名字怎么读?
祝语悦的名字拼音读音为 zhù yǔ yuè

祝语悦名字怎么样,好不好?
祝语悦拼音为 zhù yǔ yuè ,声母为zh y y , 韵母为u u ue ,声调为去声、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫祝语悦名字的人多吗?
较多,祝语悦名字重名率较高。

祝语悦名字的康熙、简体笔画数:
祝语悦名字的简体笔画数 祝(9画) 语(9画) 悦(10画) ,祝语悦名字的康熙笔画数祝(10画) 语(9画) 悦(10画) 。

祝语悦的五行和寓意:
祝语悦名字五行属性为火木金,习织铁善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。 有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。 男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。 有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

祝语悦名字的内涵含义:
祝语悦名字含义为美好、幸福之义。

祝语悦这个名字怎么样?
祝语悦名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
祝语悦名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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祝字解释

【五行】【拼音】zhù
【繁体】【部首】

【起名字义】
表示对人对事的美好愿望:祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。 古代指男巫。 在神庙里管香火的人:祝融。庙祝。 断:祝发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。 姓。 古同“注”,敷涂。

【康熙字义】

祝【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

〔古文〕𥘱《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。

屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。

祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。

斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。

丁寧也,請求之辭。

國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。

姓。《左傳》鄭大夫祝𥅆,後漢司徒祝恬。

《集韻》《類篇》𠀤職救切,音晝。《詩·大雅》侯作侯祝。《傳》祝,詛也。《疏》祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。《書·無逸》否則厥口詛祝。《疏》以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

陟慮切,音註。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥。《註》祝,讀如注病之注,謂附著藥也。《集韻》或作呪。亦作詋詶。

语字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
话:语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。 指“谚语”或“古语”:语云:“皮之不存,毛将焉附”。 代替语言的动作:手语。旗语。 说:细语。低语。 告诉:不以语人。

【康熙字义】

語【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 7画

《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切,𠀤魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者,午也。言交午也。吾言爲語,吾,語辭也。言者直言,語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語,節飮食。《詩·大雅》于時言言,于時語語。《疏》直言曰言,謂一人自言。答難曰語,謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪,言而不語。《註》言,自言己事也。語,爲人論說也。《家語》孔子之郯,遭程子于塗,傾蓋而語終日。

國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸,有翼,善言語戲笑,因名善語國。

《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,𠀤魚去聲。《廣韻》告也。《增韻》以言告人也。《左傳·隱元年》公語之故。《論語》居,吾語女。

敎戒也。《魯語》主亦有以語肥也。

地名。《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。《孟康註》語兒,越中地也。今吳南亭是。《師古曰》語,或作篽、籞。

悦字解释

【五行】【拼音】yuè
【繁体】【部首】

【起名字义】
高兴,愉快:喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。 使愉快:悦耳。赏心悦目。 姓。

【康熙字义】

悅【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,𠀤音閱。《爾雅·釋詁》樂也。

服也。《韻會》喜也。

姓。《後燕錄》有悅綰。

或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。亦作兌。《禮·學記》兌命曰:念終始典于學。

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