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蓝挽诵的姓名字义解释

蓝挽诵 姓名的繁体为藍挽誦,笔画数分别为:蓝(13画)、挽(10画)、诵(9画),五行属性分别为:蓝(木)、挽(火)、诵(金),部首分别为:蓝(艹部)、挽(扌部)、诵(讠部),蓝挽诵的姓名分字解释如下:

蓝挽诵的姓名内涵寓意

蓝挽诵名字怎么读?
蓝挽诵的名字拼音读音为 lán wǎn sòng

蓝挽诵名字怎么样,好不好?
蓝挽诵拼音为 lán wǎn sòng ,声母为l w s , 韵母为a a o ,声调为阳平、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫蓝挽诵名字的人多吗?
少,蓝挽诵名字重名率低。

蓝挽诵名字的康熙、简体笔画数:
蓝挽诵名字的简体笔画数 蓝(13画) 挽(10画) 诵(9画) ,蓝挽诵名字的康熙笔画数蓝(20画) 挽(13画) 诵(9画) 。

蓝挽诵的五行和寓意:
蓝挽诵名字五行属性为木火金,外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端。 在稳定中求发展,一生运势尚称如意,中年后防意外失败。 男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。 运势良好,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。

蓝挽诵名字的内涵含义:
蓝挽诵名字含义为之义。

蓝挽诵这个名字怎么样?
蓝挽诵名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
蓝挽诵名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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蓝字解释

【五行】【拼音】lán
【繁体】【部首】

【起名字义】
用靛青染成的颜色,晴天天空的颜色:蓝盈盈。蔚蓝。蓝本。蓝图。 植物名,品种很多,如“蓼蓝”、“菘蓝”、“木蓝”、“马蓝”等。 古同“褴”,褴褛。 姓。

【康熙字义】

藍【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 14画

《唐韻》魯甘切,音籃。染靑草也。《詩·小雅》終朝采藍。《周禮·地官·掌染草註》染草藍、蒨,象斗之屬。《通志》藍三種:蓼藍染綠,大藍如芥染碧,槐藍如槐染靑。三藍皆可作澱,色成勝母,故曰靑出於藍而靑於藍。

《古今注》燕支,中國人謂之紅藍。

《說文》瓜苴也。

《酉陽雜俎》藍蛇,首有毒,尾能解毒,南人以首合藥,謂之藍藥。

鳥名。《爾雅·釋鳥》秋鳸,竊藍。《註》竊藍,靑色。

濫也。《大戴禮》文王官人,藍之以樂,以觀其不寧。

地名。《晉語》三卿宴于藍臺。

山名。《水經注》新河出令支縣之藍山。

水名。《杜甫詩》藍水遠從千㵎落。

《綱目集覽》伽藍,梵語,猶中華言衆園。

姓。《通志·氏族略》戰國時中山大夫藍諸。

通襤。《傅𤣥詩》整此藍縷衣。

挽字解释

【五行】【拼音】wǎn
【繁体】【部首】

【起名字义】

wǎn(ㄨㄢˇ)

(一)、拉,牵引:挽弓。挽留。

(二)、设法使局势好转或恢复原状:挽救。力挽狂澜。

(三)、追悼死人:挽词。挽联。挽幛。

(四)、古同“晚”,后来的。

(五)、同“绾”。

【康熙字义】

挽【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《唐韻》無遠切《集韻》武遠切,𠀤音晚。引也。

挽歌。《唐書·建寧王倓傳》李泌爲挽詞,追述倓志,命挽士唱。《崔豹·古今注》薤露蒿里二章,李延年分爲二曲,薤露送王公貴人,蒿里送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼爲挽歌。

《韻會》《正韻》𠀤無販切,音萬。

《集韻》美辨切,音免。義𠀤同。◎按挽輓𠀤通。

诵字解释

【五行】【拼音】sòng
【繁体】【部首】

【起名字义】

诵(誦) sòng(ㄙㄨㄥˋ)

(一)、用有高低抑扬的腔调念:诵读。背诵。诵诗。

(二)、称述,述说:“王之为都者,臣知五人焉,知其罪者,惟孔距心,为王诵之”。

(三)、诗歌:作诵(作诗)。

(四)、怨谤。

【康熙字义】

誦【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤似用切,音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經,止息則誦習之。

《廣雅》論也,言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。《註》誦,說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志,以沃朕心。《註》誦,言也。

《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。

《晉語》惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。

官名。《周禮·地官》誦訓。《鄭註》能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。

鳥名。《山海經》開明南有誦鳥。

通作訟。詳訟字註。

叶侯容切,音慵。《詩·小雅》家父作誦,以究王訩。

叶牆容切,音從。《楚辭·九辯》欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。

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