权熙之 姓名的繁体为權熙之,笔画数分别为:权(6画)、熙(14画)、之(3画),五行属性分别为:权(木)、熙(水)、之(火),部首分别为:权(木部)、熙(灬部)、之(丶部),权熙之的姓名分字解释如下:
权熙之名字怎么读?
权熙之的名字拼音读音为 quán xī zhī
权熙之名字怎么样,好不好?
权熙之拼音为 quán xī zhī ,声母为q x zh ,
韵母为ua i i ,声调为阳平、阴平、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫权熙之名字的人多吗?
较多,权熙之名字重名率较高。
权熙之名字的康熙、简体笔画数:
权熙之名字的简体笔画数 权(6画) 熙(14画) 之(3画) ,权熙之名字的康熙笔画数权(22画) 熙(13画) 之(4画) 。
权熙之的五行和寓意:
权熙之名字五行属性为木水火,诚实守信,意志坚定,做事较固执,容易遭受挫折。 得长辈和贵人之力,事业上会有大的发展,能取得佳绩。 男娶勤俭之妻,女嫁温厚才干之夫,婚后生活圆满。 成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
权熙之名字的内涵含义:
权熙之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
权熙之这个名字怎么样?
权熙之名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
权熙之名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
职责范围内支配和指挥的力量:政权。权力。权威。权贵。权柄。权势。生杀予夺之权。
有利的形势:主动权。
变通,不依常规:权变。权谋(随机应变的计谋)。权术。智必知权。
暂且,姑且:权且。
秤锤:权衡。
衡量,估计:权其轻重。
姓。
【康熙字义】
權【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 22画 部外筆画: 18画
《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》《正韻》逵員切,𠀤音拳。《玉篇》稱錘也。《前漢·律歷志》孔子陳後王之法,曰謹權量。量多少者不失圭撮,權輕重者不失黍絫。
又經權。《易·繫辭》巽以行權。《註》權,反經而合道者也。
又平也。《禮·王制》原父子之情,立君臣之義以權之。
又權謀。《左傳·宣十二年》中權後勁。《杜註》中軍制謀,精兵爲殿。
又權柄。《莊子·天運篇》親權者不能與人柄。
又《爾雅·釋詁》權輿,始也。《詩·秦風》于嗟乎,不承權輿。
又攝官曰權。《鼠璞》權字唐始用之。韓愈權知國子博士,三歲爲眞。
又國名。亦姓。《左傳·莊十八年》楚武王克權。《韻會》楚鬭緡尹權,後因爲氏。
又與爟通。烽火也。《前漢·郊祀志》上宿郊見通權火。
又與顴通,兩頰也。《前漢·高帝紀·隆準註》頰權,準也。《曹植·洛神賦》靨輔承權。
又《說文》權,黃華木也。《爾雅·釋草》權,黃華。《六書故云》以草釋木,似誤。○按《爾雅》木槿,木也,列之于草。殆未可泥。
又《集韻》古玩切,音貫。木叢生也。
【起名字义】
光明。
兴起,兴盛。
和乐:熙怡。熙笑。
古同“禧”,福,吉祥。
〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。
古同“嬉”,嬉戏。
【康熙字义】
熙【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画
〔古文〕焈《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切,𠀤音僖。《爾雅·釋詁》緝熙,光也。《詩·大雅》於緝熙敬止。
又《爾雅·釋詁》熙,興也。《詩·周頌》時純熙矣。《朱傳》亦光也。
又《周語》熙,廣也。《書·堯典》庶績咸熙。《舜典》有能奮庸熙帝之載。《史記·吳世家》歌大雅曰:廣哉熙熙乎。
又《廣韻》和也。《老子·道德經》衆人熙熙。
又《說文》燥也。
又人名。《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔:曰重曰該曰修曰熙,實能金木及水。
又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。
又《正韻》與禧同。《前漢·禮樂志》熙事備成。《註》師古曰:福熙之事也。
又與嬉通。《宋玉·登徒子好色賦》出咸陽熙邯鄲。《註》熙,戲也。
又《淮南子·修務訓》木熙者非眇勁。《註》木熙今之走高竿緣繩者,言其援豐條舞扶疎踴躍紆徐自如也。
又《集韻》盈之切,音飴。《揚子·方言》鬱熙,長也。《註》謂壯大也。
又人名。《左傳·襄八年》鄭公子熙。◎按釋文熙,許其反,徐音怡,二音俱可讀。《六書故》別作𤇴。〇按字彙,《正字通》,熙字音義俱詳十畫熈註。考說文玉篇廣韻,諸書俱作熙,不作熈,則熈當爲俗字。今特將音義備載於此。
【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。
又變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。
又《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。