支鑫悦的姓名字义解释
支鑫悦 姓名的繁体为支鑫悅，笔画数分别为：支（4画）、鑫（24画）、悦（10画），五行属性分别为：支（火）、鑫（金）、悦（金），部首分别为：支（支部）、鑫（金部）、悦（忄部），支鑫悦的姓名分字解释如下：
支鑫悦的姓名内涵寓意
支鑫悦名字怎么读？
支鑫悦的名字拼音读音为 zhī xīn yuè
支鑫悦名字怎么样，好不好？
支鑫悦拼音为 zhī xīn yuè ，声母为zh x y ，
韵母为i i ue ，声调为阴平、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫支鑫悦名字的人多吗？
较多，支鑫悦名字重名率较高。
支鑫悦名字的康熙、简体笔画数：
支鑫悦名字的简体笔画数 支（4画） 鑫（24画） 悦（10画） ，支鑫悦名字的康熙笔画数支（4画） 鑫（23画） 悦（10画） 。
支鑫悦的五行和寓意：
支鑫悦名字五行属性为火金金，主观又好胜，竟争心也强，不能容许别人超过自己，这种个性虽容易突破困难而成功，但失败亦快。 您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。 男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。 理想太高，虽有忍耐性不怕失败，但总敌不过命运的安排，如中途而自暴自弃者，会陷入失败。 受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
支鑫悦名字的内涵含义：
支鑫悦名字含义为美好、幸福之义。
支鑫悦这个名字怎么样？
支鑫悦名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
支鑫悦名字打分 为89分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
支字解释
【繁体】支 【部首】支
【起名字义】
撑持，伸出，竖起：支撑。支援。体力不支。
受得住：乐不可支。
领款或付款：支付。
调度，指使：支使。支应。支着儿。
附属于总体的一个部分：总支。支流。支离。
〔地支〕历法中用的十二个字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
量词：一支笔。
【康熙字义】
支【 卯集下 】【 支部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
〔古文〕𠦙𢺶《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，𠀤音巵。《說文》去竹之枝也。从手，持半竹。《註》徐鍇曰：竹葉下垂也。《增韻》俗作攴，非。
又《韻會》庶也。《詩·大雅》本支百世。《傳》支，支子也。《儀禮·士昏禮》支子則稱其宗。《註》支子，庶昆弟也。
又《廣韻》持也。《左傳·定元年》天之所壞，不可支也。
又《周語》武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。《註》支，拄也。
又《廣韻》度也。《晉書·職官志》有度支尚書。
又《韻府》支，券也。《魏書·盧仝傳》一支付勳人，一支付行臺。《韓愈·寄崔立之詩》當如合分支。《註》今時人謂析產符契爲分支帳。
又《大戴禮》燕支地計衆，不與齊均也。《註》支，猶計也。
又《玉篇》支離自異。《類篇》一曰分也。《王延壽·魯靈光殿賦》支離分赴。《註》支離，分散也。
又《玉篇》載充也。
又《韻會》十二支，辰名。《史記·天官書註》爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。
又《後漢·王符傳》明帝時，以反支日，不受章奏。《註》凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。
又國名。《書·禹貢》崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。《註》馬云：析支在河關西。《前漢·平帝紀》黃支國獻犀牛。《註》應劭曰：黃支在日南之南。
又《西域傳》條支國臨西海。
又山名。《史記·匈奴傳》出隴西，過焉支山。《註》焉支山，在丹州。
又荔支，果名。《後漢·和帝紀》舊南海獻荔支。
又姓。《莊子·列禦𡨥》朱泙曼學屠龍於支離益。《何氏姓苑》支氏，琅邪人。《後趙錄》司空支雄。
又與胑肢通。《易·坤卦》美在其中，而暢於四支。《疏》四支，猶人手足。
又與枝通。《詩·衞風》芄蘭之支。《前漢·揚雄傳》支葉扶疎。
又與梔通。《前漢·司馬相如傳》鮮支黃礫。《註》鮮支，卽今梔子樹也。
又《集韻》翹移切，音衹。令支，縣名。《齊語》刜令支。《註》今爲縣在遼西。
又《集韻》支義切，音寘。《揚子·方言》南楚謂謰謱爲支註。
鑫字解释
【繁体】鑫 【部首】金
【起名字义】
商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。
【康熙字义】
【玉篇】呼龍切，音胷。
又許金切，音歆。義
闕。【正字通·钃字註】宋子虛名友五子，以鑫森淼焱垚立名。
又【南康郡志】黃鑫由明經辟薦，任餘杭令，擢監察御史。
悦字解释
【繁体】悅 【部首】忄
【起名字义】
高兴，愉快：喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。
使愉快：悦耳。赏心悦目。
姓。
【康熙字义】
悅【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，𠀤音閱。《爾雅·釋詁》樂也。
又服也。《韻會》喜也。
又姓。《後燕錄》有悅綰。
又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。亦作兌。《禮·學記》兌命曰：念終始典于學。