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蓝设腑的姓名字义解释

蓝设腑 姓名的繁体为藍設腑,笔画数分别为:蓝(13画)、设(6画)、腑(12画),五行属性分别为:蓝(木)、设(金)、腑(水),部首分别为:蓝(艹部)、设(讠部)、腑(月部),蓝设腑的姓名分字解释如下:

蓝设腑的姓名内涵寓意

蓝设腑名字怎么读?
蓝设腑的名字拼音读音为 lán shè fǔ

蓝设腑名字怎么样,好不好?
蓝设腑拼音为 lán shè fǔ ,声母为l sh f , 韵母为a e u ,声调为阳平、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫蓝设腑名字的人多吗?
少,蓝设腑名字重名率低。

蓝设腑名字的康熙、简体笔画数:
蓝设腑名字的简体笔画数 蓝(13画) 设(6画) 腑(12画) ,蓝设腑名字的康熙笔画数蓝(20画) 设(11画) 腑(14画) 。

蓝设腑的五行和寓意:
蓝设腑名字五行属性为木金水,不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,注意灵活处理人际关系。 比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。 男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。 有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,将会带来更多良机。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

蓝设腑名字的内涵含义:
蓝设腑名字含义为之义。

蓝设腑这个名字怎么样?
蓝设腑名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
蓝设腑名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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蓝字解释

【五行】【拼音】lán
【繁体】【部首】

【起名字义】
用靛青染成的颜色,晴天天空的颜色:蓝盈盈。蔚蓝。蓝本。蓝图。 植物名,品种很多,如“蓼蓝”、“菘蓝”、“木蓝”、“马蓝”等。 古同“褴”,褴褛。 姓。

【康熙字义】

藍【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 14画

《唐韻》魯甘切,音籃。染靑草也。《詩·小雅》終朝采藍。《周禮·地官·掌染草註》染草藍、蒨,象斗之屬。《通志》藍三種:蓼藍染綠,大藍如芥染碧,槐藍如槐染靑。三藍皆可作澱,色成勝母,故曰靑出於藍而靑於藍。

《古今注》燕支,中國人謂之紅藍。

《說文》瓜苴也。

《酉陽雜俎》藍蛇,首有毒,尾能解毒,南人以首合藥,謂之藍藥。

鳥名。《爾雅·釋鳥》秋鳸,竊藍。《註》竊藍,靑色。

濫也。《大戴禮》文王官人,藍之以樂,以觀其不寧。

地名。《晉語》三卿宴于藍臺。

山名。《水經注》新河出令支縣之藍山。

水名。《杜甫詩》藍水遠從千㵎落。

《綱目集覽》伽藍,梵語,猶中華言衆園。

姓。《通志·氏族略》戰國時中山大夫藍諸。

通襤。《傅𤣥詩》整此藍縷衣。

设字解释

【五行】【拼音】shè
【繁体】【部首】

【起名字义】

设(設) shè(ㄕㄜˋ)

(一)、布置,安排:设立。设置(a.设立;b.安装)。设宴。

(二)、筹划:设计。设法。

(三)、假使:假设。设或。设身处地。

【康熙字义】

設【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 4画

《唐韻》識列切《集韻》《韻會》《正韻》式列切,𠀤扇入聲。《說文》施𨻰也。从言从殳。殳,使人也。《徐曰》殳,所以驅遣使人也。會意。《博雅》合也。《玉篇》置也。《易·繫辭》聖人設卦以觀象。《疏》是施設其卦,有此諸象也。《詩·小雅》設此旐矣。《註》𨻰也。《禮·經解》規矩誠設,不可欺以方圜。《註》謂彈畫也。《疏》謂置設。

《韻會》立也。《前漢·文帝紀》高帝設之,以撫四海。《註》置立也。謂立此法也。

大也。《周禮·冬官考工記》桃氏爲劒,中其莖,設其後。《疏》設,大也。謂從中以却稍大之後,大則于把易制也。

假借之辭。《戰國策》今先生設爲不宦。《註》設者,虛假之辭。《前漢·趙廣漢傳》鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗。

突厥別部典兵者曰設。《唐書·李子和傳》突厥署子和爲屋利設。《註》屋利者,一設之號也。

《韻會》唐制,諸郡燕犒將吏謂之旬設,今㕔事謂設㕔,公厨曰設厨。

姓,見《姓苑》。

叶書質切,音失。《詩·小雅》鐘鼓旣設,舉酬逸逸。設叶逸。

叶式吏切,音試。《王讚·荀夫人誄》喪庭靡託,几筵虛設。躬當昏迷,事無荒滯。《六書故》亦作〈言𠬸〉。鋪𨻰詞說也。

腑字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

fǔ(ㄈㄨˇ)

(一)、中医学将胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠合称“六腑”,以别于“五脏”:脏腑。肺腑。

【康熙字义】

腑【 未集下 】【 肉部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画

《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切,𠀤音甫。《玉篇》臟腑。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《抱朴子·至理卷》破積聚於腑臓。

《玉篇》本作府。《金匱論》言人身之藏府中隂陽,則藏者爲隂,府者爲陽。肝,心,脾,肺,腎,五藏皆爲隂。膽,胃,大小腸,膀胱,三焦,六府皆爲陽。《註》五藏屬裏,藏精氣不瀉,故爲隂。六府屬表,傳化物而不藏,故爲陽。

《集韻》《韻會》𠀤符遇切,音附。義同。

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