杨几在 姓名的繁体为楊幾在，笔画数分别为：杨（7画）、几（2画）、在（6画），五行属性分别为：杨（木）、几（木）、在（土），部首分别为：杨（木部）、几（几部）、在（土部），杨几在的姓名分字解释如下：
杨几在名字怎么读？
杨几在的名字拼音读音为 yáng jī zài
杨几在名字怎么样，好不好？
杨几在拼音为 yáng jī zài ，声母为y j z ，
韵母为a i ai ，声调为阳平、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫杨几在名字的人多吗？
少，杨几在名字重名率低。
杨几在名字的康熙、简体笔画数：
杨几在名字的简体笔画数 杨（7画） 几（2画） 在（6画） ，杨几在名字的康熙笔画数杨（13画） 几（2画） 在（6画） 。
杨几在的五行和寓意：
杨几在名字五行属性为木木土，诚实守信，意志坚定，做事较固执，容易遭受挫折。 得长辈和贵人之力，事业上会有大的发展，能取得佳绩。 男娶勤俭之妻，女嫁温厚才干之夫，婚后生活圆满。 成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
杨几在名字的内涵含义：
杨几在名字含义为快乐、乖巧之义。
杨几在这个名字怎么样？
杨几在名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
杨几在名字打分 为99分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物：杨柳。
姓。
【康熙字义】
楊【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。《說文》木名。《爾雅·釋木》楊，蒲柳。詳柳字註。
又《詩·秦風》隰有楊。《崔豹·古今註》白楊葉圓，靑楊葉長，栘楊圓葉弱蔕，微風大搖。
又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤。
又黃楊。《埤雅》黃楊性堅緻難長，歲長一寸，閏年倒長一寸。
又《博雅》白楊刀也。
又縣名。《前漢·地理志》楊縣屬河東郡。
又姓。《姓苑》出弘農、天水二望。
又叶以征切，音盈。《馬融·廣成頌》珍林嘉樹，建木叢生。椿梧栝柏，柜柳楓楊。
【起名字义】
几（幾） jī（ㄐ一）
（一）、小或矮的桌子：茶几儿。
（二）、将近，差一点：几乎。几至。
（三）、苗头：知几其神乎。
【康熙字义】
几【 子集下 】【 几部 】康熙筆画： 2画 部外筆画： 0画
《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。
又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕𢆻𢆼《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，𠀤音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。
又《說文》殆也，从𢆶，从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。
又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。
又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。
又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。
又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。
又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。
又巨依反。《韻會》云：𠀤機祈二音，是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。
又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，𠀤機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。
又《韻會》未多時曰無幾。
又物無多，亦曰無幾。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。
又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。
【起名字义】
存，居：存在。健在。青春长在。
存留于某地点：在家。在职。在位。
关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。
表示动作的进行：他在种地。
介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（cháo ）。在野。在世。
和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。
【康熙字义】
𡉈【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。