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李陀菩的姓名字义解释

李陀菩 姓名的繁体为李陀菩,笔画数分别为:李(7画)、陀(7画)、菩(11画),五行属性分别为:李(木)、陀(火)、菩(木),部首分别为:李(木部)、陀(阝部)、菩(艹部),李陀菩的姓名分字解释如下:

李陀菩的姓名内涵寓意

李陀菩名字怎么读?
李陀菩的名字拼音读音为 lǐ tuó pú

李陀菩名字怎么样,好不好?
李陀菩拼音为 lǐ tuó pú ,声母为l t p , 韵母为i uo u ,声调为上声、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李陀菩名字的人多吗?
少,李陀菩名字重名率低。

李陀菩名字的康熙、简体笔画数:
李陀菩名字的简体笔画数 李(7画) 陀(7画) 菩(11画) ,李陀菩名字的康熙笔画数李(7画) 陀(13画) 菩(14画) 。

李陀菩的五行和寓意:
李陀菩名字五行属性为木火木,性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。 凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利。 男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。 能克服种种困难而成功发展,但恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

李陀菩名字的内涵含义:
李陀菩名字含义为之义。

李陀菩这个名字怎么样?
李陀菩名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
李陀菩名字打分 为76分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

陀字解释

【五行】【拼音】tuó
【繁体】【部首】

【起名字义】

tuó(ㄊㄨㄛˊ)

(一)、〔陀螺〕一种儿童玩具,呈圆椎形,用绳绕上,然后一拉,使其在地上旋转起来,用鞭抽打旋转不停。

(二)、山冈。

【康熙字义】

陀【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 5画

《廣韻》徒何切《集韻》《韻會》《正韻》唐何切,𠀤音駝。《玉篇》陂陀,險阻也。《爾雅·釋地註》陂陀,不平。《博雅》陂陀,衺貌。《玉篇》俗作陁。《集韻》同岮。

沙陀,後唐始興之地。《五代史·唐本紀》別自號曰沙陀。沙陀者,大磧也,在金莎山之陽蒲類海之東。

補陀,山名,在明州昌國海中。

音遲。《司馬相如·上林賦》巖陀甗錡。《註》陀,音遲。郭璞曰:陀,崖際。○按漢書陀作阤,音豸。

《集韻》待可切,音舵。與阤同。《淮南子·繆稱訓》岸崝者必陀。《集韻》本作阤。或作陊。

菩字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

pú(ㄆㄨˊ)

(一)、〔菩提〕a.佛教指豁然开朗的彻悟境界,又指觉悟的智慧和途径;b.常绿乔木,树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。

(二)、〔菩萨〕a.佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号,后指修行到一定程度,地位仅次于佛的人;b.泛指佛和某些神;c.喻慈善的人。

【康熙字义】

菩【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画

《唐韻》薄亥切,音倍。《說文》草也。《齊民要術》凡榖田,二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。

《九經考異》《易》豐其蔀。鄭𦵮作菩,小席也。

《廣韻》蒲北切,音匐。義同。

房久切,音阜。香草。《周禮·夏官·大馭註》以菩芻棘柏爲神主。

《玉篇》薄胡切,音蒲。菩提,樹名。《酉陽雜俎》樹出摩伽陀國。

《柳宗元·無姓和尚𥓓註》佛書云:菩提薩埵,言覺有情也,從𥳑稱菩薩。《綱目集覽》《釋典》:菩之爲言了也。

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