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李薛碑的姓名字义解释

李薛碑 姓名的繁体为李薛碑,笔画数分别为:李(7画)、薛(16画)、碑(13画),五行属性分别为:李(木)、薛(木)、碑(土),部首分别为:李(木部)、薛(艹部)、碑(石部),李薛碑的姓名分字解释如下:

李薛碑的姓名内涵寓意

李薛碑名字怎么读?
李薛碑的名字拼音读音为 lǐ xuē bēi

李薛碑名字怎么样,好不好?
李薛碑拼音为 lǐ xuē bēi ,声母为l x b , 韵母为i ue ei ,声调为上声、阴平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李薛碑名字的人多吗?
少,李薛碑名字重名率低。

李薛碑名字的康熙、简体笔画数:
李薛碑名字的简体笔画数 李(7画) 薛(16画) 碑(13画) ,李薛碑名字的康熙笔画数李(7画) 薛(19画) 碑(13画) 。

李薛碑的五行和寓意:
李薛碑名字五行属性为木木土,举止谦和有礼,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会。 早期有一度的成就发展,中途易陷入劳苦状态。 男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 可成功发展之配置,但境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,但后运欠安,要做好预防。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

李薛碑名字的内涵含义:
李薛碑名字含义为之义。

李薛碑这个名字怎么样?
李薛碑名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
李薛碑名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

薛字解释

【五行】【拼音】xuē
【繁体】【部首】

【起名字义】

xuē(ㄒㄩㄝ)

(一)、中国周代诸侯国名,在今山东省滕县南。

(二)、古书上指一种蒿类植物。

(三)、姓。

【康熙字义】

薛【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 13画

《唐韻》《正韻》𠀤私列切,音洩。《玉篇》莎也。《司馬相如·子虛賦》薛莎靑薠。《註》薛,藾蒿也。

國名。《濳夫論》夏之興,有仕奚爲夏車正,以封於薛。《春秋·隱十一年》滕侯、薛侯來朝。

姓。《通志·氏族略》薛氏有三:奚仲之後,以國爲氏。

叱干氏攺爲薛,又有遼西薛氏。

碑字解释

【五行】【拼音】bēi
【繁体】【部首】

【起名字义】

bēi(ㄅㄟ)

(一)、刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石碑。丰碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻(刻在碑上的文字或图画)。碑拓( tà )。碑帖。碑林。里程碑(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆碑。

【康熙字义】

碑【 午集下 】【 石部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 8画

《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切,𠀤音陂。《說文》豎石也。《禮·祭義》君牽牲,旣入廟門,麗於碑。《疏》君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。

士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。

《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。

《釋名》碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。

《徐鉉曰》古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。

劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。

《初學記》碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。

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