李肤讥 姓名的繁体为李膚譏,笔画数分别为:李(7画)、肤(8画)、讥(4画),五行属性分别为:李(木)、肤(水)、讥(木),部首分别为:李(木部)、肤(月部)、讥(讠部),李肤讥的姓名分字解释如下:
李肤讥名字怎么读?
李肤讥的名字拼音读音为 lǐ fū jī
李肤讥名字怎么样,好不好?
李肤讥拼音为 lǐ fū jī ,声母为l f j ,
韵母为i u i ,声调为上声、阴平、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫李肤讥名字的人多吗?
少,李肤讥名字重名率低。
李肤讥名字的康熙、简体笔画数:
李肤讥名字的简体笔画数 李(7画) 肤(8画) 讥(4画) ,李肤讥名字的康熙笔画数李(7画) 肤(10画) 讥(19画) 。
李肤讥的五行和寓意:
李肤讥名字五行属性为木水木,聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才。 事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。 男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。 以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,取得成功,财利可得,但恐受人拖累,或有意外之灾。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
李肤讥名字的内涵含义:
李肤讥名字含义为之义。
李肤讥这个名字怎么样?
李肤讥名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
李肤讥名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
姓。
古同“理”,古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。
又《博雅》行李,關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。
又司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李,春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
肤(膚) fū(ㄈㄨ)
(一)、肉体表面的皮:皮肤。肌肤。切肤之痛。体无完肤。
(二)、表面的,浅薄的:肤浅。肤泛。
(三)、大:“薄伐猃狁,以奏肤公”(“肤公”即“大功”)。
【康熙字义】
肤【 未集下 】【 肉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画
《廣韻》甫無切。與膚同。(膚)《廣韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切《正韻》方無切,𠀤音跗。《說文》籀文作臚。《玉篇》皮也。《廣韻》皮膚。《釋名》膚,布也,布在表也。《詩·衞風》膚如凝脂。《易·噬嗑》六二噬膚。《註》膚者,柔脆之物也。
又豕肉爲膚。《儀禮·聘禮》膚鮮魚鮮腊。《註》膚,豕肉也。
又切肉爲膚。《禮·內則》脯羹,兔醢,麋膚。《註》膚,切肉也。
又《博雅》美也。《詩·豳風》公孫碩膚。《傳》膚,美也。
又《博雅》傳也。《又》離也。《又》剝也。
又大也。《詩·小雅》以奏膚公。《傳》膚,大也。
又《韻會》膚淺,喻在皮膚,不深也。
又《正韻》四指爲膚。《公羊傳·僖三十一年》膚寸而合。《註》側手爲膚。
又膚受。《論語》膚受之愬。《書·盤庚》今汝聒聒起信險膚。《傳》起信險僞膚受之言也。
又地名。《前漢·郊祀志》凡四祠于膚施。《註》膚施,上郡之縣也。
又人名。《前漢·古今人表》陽膚。
又《集韻》凌如切,音臚。義同。
又《韻補》叶音浮。《易林》范子妙材,戮辱傷膚。後相秦國,封爲應侯。
【起名字义】
讥(譏) jī(ㄐ一)
(一)、讽刺,挖苦:讥讽。讥评。讥笑。讥诮。冷讥热嘲。
(二)、查问,察问。
(三)、指责,非议:讥议。讥弹( tán )(指责,抨击)。
(四)、规劝。
【康熙字义】
【唐韻】居依切【集韻】【韻會】居希切,音機。【說文】誹也。【增韻】誚也。【左傳·隱元年】稱鄭伯譏失敎也。【班固·典引】司馬遷著書,微文刺譏,貶損當世。
又【廣雅】問也。【增韻】伺察也。【禮·王制】關執禁以譏,禁異服,識異言。【註】譏,呵察也。
又【廣雅】諫也。【玉篇】嫌也。【廣韻】譴也。
又官名。【金史·百官志】譏察使掌譏察姦僞。
又【韻會】通作幾。【周禮·地官·司關】國凶札則無關門之征猶幾。【註】猶幾謂無租稅,猶苛察不令姦人出入。