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李梢尸的姓名字义解释

李梢尸 姓名的繁体为李梢屍,笔画数分别为:李(7画)、梢(11画)、尸(3画),五行属性分别为:李(木)、梢(木)、尸(金),部首分别为:李(木部)、梢(木部)、尸(尸部),李梢尸的姓名分字解释如下:

李梢尸的姓名内涵寓意

李梢尸名字怎么读?
李梢尸的名字拼音读音为 lǐ shāo shī

李梢尸名字怎么样,好不好?
李梢尸拼音为 lǐ shāo shī ,声母为l sh sh , 韵母为i ao i ,声调为上声、阴平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李梢尸名字的人多吗?
少,李梢尸名字重名率低。

李梢尸名字的康熙、简体笔画数:
李梢尸名字的简体笔画数 李(7画) 梢(11画) 尸(3画) ,李梢尸名字的康熙笔画数李(7画) 梢(11画) 尸(3画) 。

李梢尸的五行和寓意:
李梢尸名字五行属性为木木金,有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。 若有一时成功,但仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,一生劳碌不安。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

李梢尸名字的内涵含义:
李梢尸名字含义为之义。

李梢尸这个名字怎么样?
李梢尸名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
李梢尸名字打分 为66分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

梢字解释

【五行】【拼音】shāo
【繁体】【部首】

【起名字义】

shāo(ㄕㄠ)

(一)、树枝或条状物的末端:树梢。末梢。梢头。梢林。

(二)、末尾:眉梢。收梢。

(三)、古代奏乐时拿的竿子。

(四)、古同“艄”,船舵尾。

【康熙字义】

梢【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》《正韻》所交切《集韻》師交切,𠀤音弰。《說文》木也。《爾雅·釋木》梢,梢櫂。《郭註》木無枝柯,梢櫂長而殺者。

竿也。樂者所執。《漢·郊祀歌·天門章》飾玉梢以舞歌。

小柴也。《淮南子·兵略訓》曳梢肆柴。

《字彙》船柁尾曰梢。今人謂篙師爲梢子。或作䈾。

擊而去之曰梢。《揚雄·甘泉賦》梢夔魖而抶獝狂。

《博雅》梢梢,小也。

農器。《陸龜蒙·耒耜經》前如桯而樛者曰轅,後加柄而喬者曰梢。

梢雲,山名。《左思·吳都賦》梢雲無以踰,嶰谷弗能連。

與旓同。旌旗之旒也。《揚雄·河東賦》揚左纛,被雲梢。

《韻會》思邀切,音宵。《周禮·冬官考工記》《匠人》梢溝三十里而廣倍。《鄭註》梢,謂水潄齧之溝。

《說文》山巧切,音㪢shǎo。木長貌。

《集韻》所敎切,音哨。剡木上殺也。

《集韻》色角切,音朔。義同《爾雅》。

尸字解释

【五行】【拼音】shī
【繁体】【部首】

【起名字义】

shī(ㄕ)

(一)、死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。

(二)、〔尸位〕空占着职位而不做事,如“尸尸素餐,“尸尸误国”。

(三)、古代祭祀时,代表死者受祭的人。

【康熙字义】

尸【 寅集上 】【 尸部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切,𠀤音蓍。《說文》尸,𨻰也。象臥之形。《釋名》尸,舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。

神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀,必立之尸。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。

主也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《箋》主設羹之事。

𨻰也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。《註》謂𨻰師於荆也。

《禮·表記》事君,近而不諫,則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職,但知食祿而已。

姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師,著書。

三尸,神名。《正字通》本作𡰣,俗作尸。

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