李眠摈 姓名的繁体为李眠擯，笔画数分别为：李（7画）、眠（10画）、摈（13画），五行属性分别为：李（木）、眠（水）、摈（水），部首分别为：李（木部）、眠（目部）、摈（扌部），李眠摈的姓名分字解释如下：
李眠摈名字怎么读？
李眠摈的名字拼音读音为 lǐ mián bìn
李眠摈名字怎么样，好不好？
李眠摈拼音为 lǐ mián bìn ，声母为l m b ，
韵母为i ia i ，声调为上声、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李眠摈名字的人多吗？
少，李眠摈名字重名率低。
李眠摈名字的康熙、简体笔画数：
李眠摈名字的简体笔画数 李（7画） 眠（10画） 摈（13画） ，李眠摈名字的康熙笔画数李（7画） 眠（10画） 摈（18画） 。
李眠摈的五行和寓意：
李眠摈名字五行属性为木水水，孤高又固执，耐久力强，但不顾别人的感受，性刚又急，口齿伶俐，常不知不觉中刺伤他人而引起反感，若能改进顽强性，必能减少发展之阻力。 高不成低不就的个性，有眼高手低的感叹，应有先见之明，持盈保泰，免惹火烧身，劳民伤财。 男娶好胜固执之妻，婚后家内圆满；女嫁顽固寡和之夫，婚后互不相让。 聪明才智高，但缺少容人之雅量，竞争心特别强烈，能吃苦耐劳，克服任何困难，依赖自力而创业，但财运不佳，大多劳多功少。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
李眠摈名字的内涵含义：
李眠摈名字含义为之义。
李眠摈这个名字怎么样？
李眠摈名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
李眠摈名字打分 为79分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
眠 mián（ㄇ一ㄢˊ）
（一）、睡觉：安眠。长眠。失眠。
（二）、某些动物一定时期内像睡眠那样不食不动：初眠。冬眠。
（三）、倒卧：一日三眠三起。
（四）、横放：“眠琴绿阴”。
【康熙字义】
眠【 午集中 】【 目部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画
〔古文〕𥺠《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切，𠀤麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國，其民不食不衣而多眠，五旬一覺。東極阜落國，其民常覺而不眠。
又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳，如人形，一曰三眠三起。
又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。
又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。
又芊眠，茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。
又色深貌。一曰遙視闇未明也。《張衡·南都賦》靑冥䀒瞑。《註》言林木眾色幽昧也。䀒瞑與芊眠同。互見䀒字註。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》彌殄切，麫上聲。《揚子·方言》楚郢謂欺謾爲眠娗。一曰偄劣。
又《列子·力命篇》眠娗諈諉。《註》眠娗，不開通貌。一曰以言相嗤弄也。
又《集韻》眠見切，音麫。《類篇》偃息也。
又《博雅》眠眩，亂也。《揚子·方言》凡飲藥傅藥而毒，東齊海岱之閒謂之眠。或謂之眩。
又《韻會》或作泯。《史記·司馬相如·大人賦》視眩眠而無見。《前漢書》作眩泯。《師古曰》目不安也。
又《集韻》彌盡切，音泯。視也。《說文》本作瞑。从目冥，會意。
【起名字义】
摈（擯） bìn（ㄅ一ㄣˋ）
（一）、排除，抛弃：摈弃。摈除。摈黜（罢黜并放逐）。摈诸门外。
（二）、古同“傧”，迎宾。
【康熙字义】
擯【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 14画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤必仞切，賓去聲。斥也，棄也。《崔寔政論》寡不勝衆，遂見擯棄。
又與儐同。導賓也。主國之君所使出接賓者，在主曰擯，在客曰介。《禮·聘義》卿爲上擯，大夫爲承擯，士爲紹擯。《疏》承者，承副上擯也。紹者，繼續承擯也。《周禮·秋官·小行人》凡四方之使者，大客則擯。《註》擯而見之王，使得親言也。
又《正韻》𤰞民切，音賓。義同。通作賓。俗作𢷤。