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李诱尼的姓名字义解释

李诱尼 姓名的繁体为李誘尼,笔画数分别为:李(7画)、诱(9画)、尼(5画),五行属性分别为:李(木)、诱(土)、尼(火),部首分别为:李(木部)、诱(讠部)、尼(尸部),李诱尼的姓名分字解释如下:

李诱尼的姓名内涵寓意

李诱尼名字怎么读?
李诱尼的名字拼音读音为 lǐ yòu ní

李诱尼名字怎么样,好不好?
李诱尼拼音为 lǐ yòu ní ,声母为l y n , 韵母为i ou i ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李诱尼名字的人多吗?
少,李诱尼名字重名率低。

李诱尼名字的康熙、简体笔画数:
李诱尼名字的简体笔画数 李(7画) 诱(9画) 尼(5画) ,李诱尼名字的康熙笔画数李(7画) 诱(9画) 尼(5画) 。

李诱尼的五行和寓意:
李诱尼名字五行属性为木土火,性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,但意志较弱,缺乏决断力。 财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置,能得亲人和朋友的帮助,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

李诱尼名字的内涵含义:
李诱尼名字含义为之义。

李诱尼这个名字怎么样?
李诱尼名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
李诱尼名字打分 为96分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

诱字解释

【五行】【拼音】yòu
【繁体】【部首】

【起名字义】

诱(誘) yòu(一ㄡˋ)

(一)、劝导,教导:诱导。诱发。

(二)、使用手段引人:引诱。利诱。

(三)、称美之辞:“诱然与日月争光”。

【康熙字义】

誘【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 7画

〔古文〕羐《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切,𠀤音酉。《爾雅·釋詁》進也。

《詩·𨻰·風衡門序》衡門,誘僖公也。《箋》進也。

《玉篇》相勸也。《廣韻》道也。《書·大誥》肆予大化,誘我友邦君。《傳》化其固滯,誘其順從。《詩·召南》有女懷春,吉士誘之。《傳》道也。

《廣韻》敎也。《儀禮·鄕射禮》誘射。《註》敎也。

《說文》相訹呼也。《玉篇》誘,引也。《左傳·僖十年》卻芮曰:幣重而言甘,誘我也。《史記·越王句踐世家》吳太宰嚭貪,可誘以利。

通作牖。《詩·大雅》天之牖民。《正義》牖與誘通。《禮·樂記》詩云:誘民孔易。《註》詩本作牖。

叶演女切,音雨。《韓愈·元和聖德詩》有恇其凶,有餌其誘。其出穰穰,隊以萬數。數上聲。《說文》本作𦍶。或作䛻。《集韻》或作𥤃。𦍶字原从𦬒从処作。

尼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

ní(ㄋ一ˊ)

(一)、梵语“比丘尼”的简称,佛教中出家修行的女子:尼姑。尼庵。削发为尼。

(二)、古同“昵”,相近,亲近。

【康熙字义】

尼【 寅集上 】【 尸部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤女夷切,音泥。《說文》从後近之也。从尸匕聲。《徐鍇曰》尼猶昵也。《廣韻》又和也。

先師孔子仲尼。《家語》顏氏禱於尼丘,而孔子生,故字曰仲尼。尼丘,山名。

女僧也。《釋典》有比丘尼。

《集韻》《類篇》尼質切《韻會》《正韻》女乙切,𠀤音匿。《爾雅·釋詁註》尼者,近也。引尸子,悅尼而來遠。《孔穎達曰》尼,近也。通作昵。

《五音集韻》乃禮切,音伱。《爾雅·釋詁》尼,定也。《註》止也。止亦定也。《孟子》止或尼之。今讀泥去聲,義同。尼猶曳止之也。別作柅。

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