于尼义 姓名的繁体为於尼義，笔画数分别为：于（3画）、尼（5画）、义（3画），五行属性分别为：于（土）、尼（火）、义（木），部首分别为：于（二部）、尼（尸部）、义（丶部），于尼义的姓名分字解释如下：
于尼义名字怎么读？
于尼义的名字拼音读音为 yú ní yì
于尼义名字怎么样，好不好？
于尼义拼音为 yú ní yì ，声母为y n y ，
韵母为u i i ，声调为阳平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫于尼义名字的人多吗？
少，于尼义名字重名率低。
于尼义名字的康熙、简体笔画数：
于尼义名字的简体笔画数 于（3画） 尼（5画） 义（3画） ，于尼义名字的康熙笔画数于（3画） 尼（5画） 义（13画） 。
于尼义的五行和寓意：
于尼义名字五行属性为土火木，在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。 一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。 男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。 虽有坚韧的个性，但受到命运的折磨，不必怨恨命运的安排，只有寄希望于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
于尼义名字的内涵含义：
于尼义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
于尼义这个名字怎么样？
于尼义名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
于尼义名字打分 为83分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
姓。
【康熙字义】
于【 子集上 】【 二部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 1画
《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。
【起名字义】
尼 ní（ㄋ一ˊ）
（一）、梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子：尼姑。尼庵。削发为尼。
（二）、古同“昵”，相近，亲近。
【康熙字义】
尼【 寅集上 】【 尸部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤女夷切，音泥。《說文》从後近之也。从尸匕聲。《徐鍇曰》尼猶昵也。《廣韻》又和也。
又先師孔子仲尼。《家語》顏氏禱於尼丘，而孔子生，故字曰仲尼。尼丘，山名。
又女僧也。《釋典》有比丘尼。
又《集韻》《類篇》尼質切《韻會》《正韻》女乙切，𠀤音匿。《爾雅·釋詁註》尼者，近也。引尸子，悅尼而來遠。《孔穎達曰》尼，近也。通作昵。
又《五音集韻》乃禮切，音伱。《爾雅·釋詁》尼，定也。《註》止也。止亦定也。《孟子》止或尼之。今讀泥去聲，義同。尼猶曳止之也。別作柅。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊：义气。恩义。义重如山。意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的：义父。人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱，何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。