徐男神 姓名的繁体为徐男神,笔画数分别为:徐(10画)、男(7画)、神(9画),五行属性分别为:徐(金)、男(火)、神(金),部首分别为:徐(彳部)、男(田部)、神(礻部),徐男神的姓名分字解释如下:
徐男神名字怎么读?
徐男神的名字拼音读音为 xú nán shén
徐男神名字怎么样,好不好?
徐男神拼音为 xú nán shén ,声母为x n sh ,
韵母为u a e ,声调为阳平、阳平、阳平,
名字较为绕口,缺少节奏感。
叫徐男神名字的人多吗?
少,徐男神名字重名率低。
徐男神名字的康熙、简体笔画数:
徐男神名字的简体笔画数 徐(10画) 男(7画) 神(9画) ,徐男神名字的康熙笔画数徐(10画) 男(7画) 神(12画) 。
徐男神的五行和寓意:
徐男神名字五行属性为金火金,节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。 应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。 男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。 如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
徐男神名字的内涵含义:
徐男神名字含义为之义。
徐男神这个名字怎么样?
徐男神名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
徐男神名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
缓,慢慢地:徐步。徐缓。徐图。徐徐。
姓。
【康熙字义】
徐【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画
《唐韻》似魚切《集韻》《韻會》祥余切《正韻》祥於切,𠀤序平聲。《說文》安行也。《玉篇》威儀也。《爾雅·釋訓》其虛其徐,威儀容止也。《註》雍容都雅之貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。《音義》徐徐,安穩貌。
又通作邪。《詩·鄘風》其虛其邪。《箋》邪,讀如徐。《疏》虛徐者,謙虛閑徐之義。
又《廣韻》緩也。《廣雅》遲也。《孟子》子謂之姑徐徐云爾。
又《廣韻》州名。《書·禹貢》海岱及淮惟徐州。《爾雅·釋地》濟東曰徐州。《疏》淮海閒其氣寬舒,稟性安徐,故曰徐。《釋名》徐舒也。土氣舒緩也。
又國名。《左傳·昭元年》周有徐奄。《註》二國皆嬴姓。
又縣名。《前漢·地理志》臨淮郡有徐縣。
又《爾雅·釋天》太歲在辰曰執徐。
又姓。《廣韻》自顓頊之後,春秋時,徐偃王假行仁義,爲楚文王所滅,其後氏焉,出東海,高平,東莞,琅邪,濮陽五望。
【起名字义】
男 nán(ㄋㄢˊ)
(一)、阳性的人:男性。男人。男孩。男女平等。
(二)、儿子:长( zhǎng )男。
(三)、封建制度五等爵位的第五等:男爵。
【康熙字义】
男【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 2画
《集韻》《韻會》《正韻》𠀤那含切,音南。《說文》丈夫也。从田从力,言用力於田也。《白虎通》男,任也。任,功業也。《易·繫辭》乾道成男。
又爵名。《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。
又姓。《史記·夏本紀》其後有男氏。
又《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·大雅》太娰嗣徽音,則百斯男。
【起名字义】
神 shén(ㄕㄣˊ)
(一)、迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。
(二)、不可思议的,特别希奇的:神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。
(三)、不平凡的,特别高超的:神勇。神医。神通。神圣。神速。
(四)、心思,心力,注意力:劳神。凝神。神魂颠倒。
(五)、表情:神色。神采。神姿。神志。
(六)、精神:神清气爽。
(七)、姓。
【康熙字义】
神【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画
〔古文〕𥛠《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,𠀤音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶𤰞眠切。○按:顧炎武《金石文字記》曰神,古𥓓多作𥛠,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。