魏琳之 姓名的繁体为魏琳之，笔画数分别为：魏（17画）、琳（12画）、之（3画），五行属性分别为：魏（木）、琳（木）、之（火），部首分别为：魏（鬼部）、琳（王部）、之（丶部），魏琳之的姓名分字解释如下：
魏琳之名字怎么读？
魏琳之的名字拼音读音为 wèi lín zhī
魏琳之名字怎么样，好不好？
魏琳之拼音为 wèi lín zhī ，声母为w l zh ，
韵母为ei i i ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫魏琳之名字的人多吗？
较多，魏琳之名字重名率较高。
魏琳之名字的康熙、简体笔画数：
魏琳之名字的简体笔画数 魏（17画） 琳（12画） 之（3画） ，魏琳之名字的康熙笔画数魏（18画） 琳（13画） 之（4画） 。
魏琳之的五行和寓意：
魏琳之名字五行属性为木木火，心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而不能得到别人的帮助，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。 早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。 男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。 创业途中难免遭受一些挫折和考验，且容易受到亲友的拖累，影响事业的发展。 能稳步向上发展，可获成功。
魏琳之名字的内涵含义：
魏琳之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
魏琳之这个名字怎么样？
魏琳之名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
魏琳之名字打分 为94分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
魏 wèi（ㄨㄟˋ）
（一）、古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。
（二）、中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。
（三）、中国历史上的三国之一。
（四）、中国历史上的北朝之一：北魏。魏碑（北朝碑刻的统称）。
（五）、姓。
【康熙字义】
魏【 亥集上 】【 鬼部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 8画
《廣韻》魚貴切《集韻》《韻會》虞貴切，𠀤音僞。《說文》本作巍。高也。从嵬委聲。《註》徐鉉曰：今人省山，以爲魏國之魏。《詩·魏風譜》魏者，虞舜夏禹所都之地也。在禹貢，冀州雷首之北析城之西，周以封同姓焉。
又《周禮·天官·大宰》乃縣治象之法于象魏。《註》象魏，闕也。
又姓。《廣韻》本自周武王母弟，受封于畢，至畢萬仕晉封魏城，後因氏焉。
又《集韻》語韋切，音巍。《莊子·知北遊》魏魏乎其終則復始也。
又《揚子·方言》魏，細也。自關而西，秦晉之閒，凡細而有容謂之魏。《註》魏魏，小成貌。
又《集韻》《正韻》𠀤吾回切，音嵬。義同。
【起名字义】
美玉：琳珉。琳琅（a.美玉，喻美好珍贵的东西，如“琳琳满目”；b.玉石发出的声音）。
【康熙字义】
琳【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 8画
〔古文〕玪《唐韻》力尋切《集韻》犂針切《正韻》犂沈切，𠀤音林。《說文》美玉也。《廣韻》玉名。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《傳》球，琳，皆玉名。《前漢·司馬相如傳》琳珉昆吾。《師古註》琳，玉也。
又人名。《史記·高祖功臣年表》蓼侯孔臧子琳位至諸吏。
又國名。《洞冥記》琴國去長安九千里，生玉葉李，色如碧玉。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。