嵇子焉 姓名的繁体为嵇子焉，笔画数分别为：嵇（12画）、子（3画）、焉（11画），五行属性分别为：嵇（土）、子（水）、焉（土），部首分别为：嵇（山部）、子（子部）、焉（灬部），嵇子焉的姓名分字解释如下：
嵇子焉名字怎么读？
嵇子焉的名字拼音读音为 jī zǐ yān
嵇子焉名字怎么样，好不好？
嵇子焉拼音为 jī zǐ yān ，声母为j z y ，
韵母为i i a ，声调为阴平、上声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫嵇子焉名字的人多吗？
较多，嵇子焉名字重名率较高。
嵇子焉名字的康熙、简体笔画数：
嵇子焉名字的简体笔画数 嵇（12画） 子（3画） 焉（11画） ，嵇子焉名字的康熙笔画数嵇（13画） 子（3画） 焉（11画） 。
嵇子焉的五行和寓意：
嵇子焉名字五行属性为土水土，性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。 喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。 男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。 运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
嵇子焉名字的内涵含义：
嵇子焉名字含义为之义。
嵇子焉这个名字怎么样？
嵇子焉名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
嵇子焉名字打分 为83分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
嵇 jī（ㄐ一）
（一）、山名。参见“嵇山”。
（二）、姓。
【康熙字义】
嵇【 寅集中 】【 山部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 9画
《正字通》同嵆。
【起名字义】
花开富贵、出类拔萃、德才兼备
【康熙字义】
子【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 0画
〔古文〕㜽𢀈𢀉𡐫𣕓《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，𠀤音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。
又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。
又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。
又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。
又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。《王肅曰》子者，有德有爵之通稱。
又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。
又卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。
又《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。
又《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。
又人君愛養百姓曰子。
又辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。
又《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。《疏》子者，奉恩宣德。
又左庶子，中庶子，官名。
又國名。《括地志》子城，在渭州莘城縣。
又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。
又姓。《史記·殷本紀》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。
又複姓。《左傳》鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。
又子細，猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱，何必太子細也。《正字通》子讀若薺，方語別也。俗作仔細。
又去聲，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。
又與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心，油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。
又叶濟口切，音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。
又叶子德切，音則。《詩·豳風》旣取我子，無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。
【起名字义】
焉 yān（一ㄢ）
（一）、与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。
（二）、乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。
（三）、文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？
（四）、文言助词：又何戚焉。
【康熙字义】
焉【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，𠀤音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。
又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。
又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。
又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。
又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，𠀤音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。
又《鄘風》終焉允臧。
又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。
又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，𠀤音蔫。《廣韻》安也。
又不言也。
又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。