荆千乘 姓名的繁体为荊千乘，笔画数分别为：荆（9画）、千（3画）、乘（10画），五行属性分别为：荆（木）、千（金）、乘（金），部首分别为：荆（艹部）、千（十部）、乘（丿部），荆千乘的姓名分字解释如下：
荆千乘名字怎么读？
荆千乘的名字拼音读音为 jīng qiān chéng
荆千乘名字怎么样，好不好？
荆千乘拼音为 jīng qiān chéng ，声母为j q ch ，
韵母为i ia e ，声调为阴平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫荆千乘名字的人多吗？
少，荆千乘名字重名率低。
荆千乘名字的康熙、简体笔画数：
荆千乘名字的简体笔画数 荆（9画） 千（3画） 乘（10画） ，荆千乘名字的康熙笔画数荆（14画） 千（3画） 乘（10画） 。
荆千乘的五行和寓意：
荆千乘名字五行属性为木金金，主观又好胜，竟争心也强，不能容许别人超过自己，这种个性虽容易突破困难而成功，但失败亦快。 您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。 男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。 理想太高，虽有忍耐性不怕失败，但总敌不过命运的安排，如中途而自暴自弃者，会陷入失败。 受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
荆千乘名字的内涵含义：
荆千乘名字含义为杰出、上进、优秀之义。
荆千乘这个名字怎么样？
荆千乘名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
荆千乘名字打分 为85分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
荆 jīng（ㄐ一ㄥ）
（一）、落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称“楚”）：紫荆。荆条。荆棘。披荆斩棘。
（二）、古代用荆条做的刑仗：负荆请罪。
（三）、中国古代“九州”之一，春秋时楚国别称：荆州。荆璞（喻美质、未经任用的卓越人才）。
（四）、旧时对人谦称自己的妻子：拙荆。山荆。荆妻。
（五）、姓。
【康熙字义】
荆【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 6画
〔古文〕𦮓《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切，𠀤音京。《說文》楚木也。《山海經》虖勺之山，其下多荆杞。《本草》牡荆。《註》古者𠛬杖以荆，故字从𠛬，其生成叢而疎爽，故又謂之楚。荆楚之地，因多產此而名也。
又州名。《書·禹貢》荆及衡陽惟荆州。
又山名。《後漢·郡國志》南郡臨沮侯有荆山。《註》卞和抱璞之處。
又姓。《通志·氏族略》燕有荆軻，望出廣陵。
又《韻補》居良切，音姜。《列女傳》屬以州犁，以免咎殃，伯宗遇禍，州犁奔荆。補遺：《正韻》同荊。荊字从幵。
【起名字义】
数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：千周（无线电波频率单位）。千克（即一公斤）。千米（即一公里）。
喻极多：千里马。千言万语。千钧一发。千虑一失。千锤百炼（❶喻多次斗争考验；❷喻对诗文做多次精细修改）。
见“秋”字“秋千”。
姓。
【康熙字义】
千【 子集下 】【 十部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 1画
《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，𠀤音阡。《說文》十百也。
又《廣韻》漢複姓。
又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之𤰞體，慕姬旦之懿仁。
【起名字义】
骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。
趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（xìng）。因利乘便。
算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（mì）。乘数。
佛教的教派或教法：大乘。小乘。上乘。下乘。
姓。
古代称兵车，四马一车为一乘：乘舆。千乘之国。
古代称四为乘：乘矢。乘壶。“以乘韦先牛十二犒师”。
中国春秋时晋国的史书称“乘”，后通称一般的史书：史乘。野乘。
【康熙字义】
乘【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 9画
〔古文〕𠅞𠓸《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切，𠀤音繩。《廣韻》駕也，登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。
又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。
又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。
又勝也。《周語》乘人不義陵也。
又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。
又姓。漢煮棗侯乗昌。
又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，𠀤音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。
又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。
又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。
又乗丘，地名。《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。
又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索，長丈餘。
又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。
又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。
又《集韻》諸應切，音證。姓也。《說文》本作椉。