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吴焕先的姓名字义解释

吴焕先 姓名的繁体为吳煥先,笔画数分别为:吴(7画)、焕(11画)、先(6画),五行属性分别为:吴(木)、焕(火)、先(金),部首分别为:吴(口部)、焕(火部)、先(儿部),吴焕先的姓名分字解释如下:

吴焕先的姓名内涵寓意

吴焕先名字怎么读?
吴焕先的名字拼音读音为 wú huàn xiān

吴焕先名字怎么样,好不好?
吴焕先拼音为 wú huàn xiān ,声母为w h x , 韵母为u ua ia ,声调为阳平、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫吴焕先名字的人多吗?
少,吴焕先名字重名率低。

吴焕先名字的康熙、简体笔画数:
吴焕先名字的简体笔画数 吴(7画) 焕(11画) 先(6画) ,吴焕先名字的康熙笔画数吴(7画) 焕(13画) 先(6画) 。

吴焕先的五行和寓意:
吴焕先名字五行属性为木火金,性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强。 在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。 男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。 有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,难免会陷入失败的命运。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

吴焕先名字的内涵含义:
吴焕先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。

吴焕先这个名字怎么样?
吴焕先名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
吴焕先名字打分 为70分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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吴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。 中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。 姓。

【康熙字义】

吴【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

俗吳字。《吳志·薛綜傳》無口爲天,有口爲吴。《正字通》此借字形爲諧語,非吴字本義。《正韻》吳字註亦作吴,非。(吳)〔古文〕𡗿𡗾《唐韻》午胡切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,𠀤音吾。國名。《史記·吳太伯世家》太伯之奔荆蠻,自號句吳。《註》宋衷曰:句吳,太伯始所居地名。《前漢·地理志》會稽郡秦置,高帝六年爲荆國,十二年,更名吳。亦縣名。《前漢·地理志》會稽郡吳縣。

《說文》郡也。《後漢·郡國志》吳郡,順帝分會稽置。《韻會》吳郡、吳興、丹陽爲三吳。《正字通》水經以吳興、吳郡、會稽爲三吳。指掌圖以蘇、常、湖爲三吳,其說不同。

《齊語》西服㳅沙西吳。《註》雍州之地。

天吳,水神也。《郭璞·山海經贊》八頭十尾,人面虎身。龍據兩川,威無不震。

《說文》姓也。《廣韻》太伯之後,因以命氏。

《方言》大也。《說文》大言也。《詩·周頌》不吳不敖。《傳》吳,譁也。

《魯頌》不吳不揚。《說文註》大言故夨大口以出聲。今寫詩者,攺吳作㕦,又音乎化切,其謬甚矣。《釋文》吳,舊如字。何承天云:从口下大,故魚之大口者名㕦,胡化反,此音恐驚俗也。按《說文》《釋文》俱云吳作㕦讀,非。而《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》諸書,吳字亦皆無去聲一音,惟正韻收吳入禡韻,詩朱註亦作去聲讀。未知孰是,存以備考。

《集韻》元俱切,音愚。虞古作吳。註詳虍部七畫。《釋名》吳,虞也。太伯讓位而不就,歸封于此,虞其志也。

與娛通。《詩·周頌》不吳不敖。《疏》正義曰:人自娛樂,必讙譁爲聲。故以娛爲譁也。定本娛作吳。

焕字解释

【五行】【拼音】huàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
光明:焕发。焕炳(明亮)。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。

【康熙字义】

煥【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕烉《唐韻》呼貫切《廣韻》火貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切,𠀤音喚。《說文》火光也。

《玉篇》明也。《論語》煥乎其有文章。

叶許縣切,音絢。《徐幹·齊都賦》雕琢有章,灼爛明煥。生民以來,非所視見。《玉篇》亦作奐。

先字解释

【五行】【拼音】xiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。 对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。 姓。

【康熙字义】

先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

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