董芝先 姓名的繁体为董芝先，笔画数分别为：董（12画）、芝（6画）、先（6画），五行属性分别为：董（木）、芝（木）、先（金），部首分别为：董（艹部）、芝（艹部）、先（儿部），董芝先的姓名分字解释如下：
董芝先名字怎么读？
董芝先的名字拼音读音为 dǒng zhī xiān
董芝先名字怎么样，好不好？
董芝先拼音为 dǒng zhī xiān ，声母为d zh x ，
韵母为o i ia ，声调为上声、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫董芝先名字的人多吗？
少，董芝先名字重名率低。
董芝先名字的康熙、简体笔画数：
董芝先名字的简体笔画数 董（12画） 芝（6画） 先（6画） ，董芝先名字的康熙笔画数董（14画） 芝（7画） 先（6画） 。
董芝先的五行和寓意：
董芝先名字五行属性为木木金，与队鸬个性较保守，谦虚忧闷不虚假，有时牺牲自我帮助别人，反而惹一些是非，少管闲事为妙，免得吃力又不讨好。 适合稳定的行业或薪水阶级，不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。 男娶贤淑之妻，婚后尚称圆满，但须多忍让；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中的事务。 以您勤勉努力的精神，兢兢业业，定能得到好结果，您仁慈的心胸时常会受到亲友的拖累，增加心情的烦闷，应谨慎预防，中年前很难发展，中年后名利可得。 成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
董芝先名字的内涵含义：
董芝先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。
董芝先这个名字怎么样？
董芝先名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
董芝先名字打分 为80分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
监督管理：董统。董督。董正（督察纠正）。董理。董事（某些企业、学校的资产所有者推举出来代表自己监督和主持业务的人）。董其成。
正：“余将董道而不豫兮”。
深藏：“年六十已上，气当大董”。
姓。
【康熙字义】
董【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 9画
〔古文〕𦱦《唐韻》多動切《集韻》覩動切，𠀤音懂。《爾雅·釋詁》董，督，正也。《書·大禹謨》董之用威。
又《博雅》固也。
又深藏也。《史記·倉公傳》氣當大董。
又《周禮·春官》辨九𢷎，四日振動。《鄭註》動讀爲董。書亦或爲董。振董，以兩手相擊也。
又《玉篇》藕根也。
又董蕖。《續博物志》董蕖者，婆羅門云阿苗根，似白芷。
又亭名。《左傳·文六年》改蒐于董。《註》河東汾隂縣有董亭。
又澤名。《後漢·郡國志》文喜邑有董池陂，古董澤。
又姓。《左傳·昭二十九年》昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，龍多歸之，服事帝舜，賜之姓曰董。
又《宣二年》董狐，古之良史也。
又《集韻》主勇切，音腫。《羣經音辨》短也。《左傳》余髮董董，今本作種種。
又《字彙補》董正之董，讀若督，東谷切。《集韻》通作蕫。
【起名字义】
〔灵芝〕见“灵”。
〔芝兰〕“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。
【康熙字义】
芝【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，𠀤音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草，服之神仙。《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。
又《禮·內則》芝栭蔆椇。
又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝，華蓋也。《六書略》隷作㞢，象芝出地。
【起名字义】
时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（jué）。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。