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严教的姓名字义解释

严教 姓名的繁体为嚴教,笔画数分别为:严(7画)、教(11画),五行属性分别为:严(木)、教(木),部首分别为:严(一部)、教(攵部),严教的姓名分字解释如下:

严教的姓名内涵寓意

严教名字怎么读?
严教的名字拼音读音为 yán jiào

严教名字怎么样,好不好?
严教拼音为 yán jiào ,声母为y j , 韵母为a iao ,声调为阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫严教名字的人多吗?
少,严教名字重名率低。

严教名字的康熙、简体笔画数:
严教名字的简体笔画数 严(7画) 教(11画) ,严教名字的康熙笔画数严(20画) 教(11画) 。

严教的五行和寓意:
严教名字五行属性为木木,忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。 在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。 事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的成功。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

严教名字的内涵含义:
严教名字含义为之义。

严教这个名字怎么样?
严教名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
严教名字打分 为95分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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严字解释

【五行】【拼音】yán
【繁体】【部首】

【起名字义】
紧密,没有空隙:严紧。严密。 不放松,认真:严格。严肃。严正(严肃正当)。严明(严肃而公正,如“赏罚严严”)。严饬(a.严格命令;b.谨严)。威严。 郑重,庄重:庄严。尊严。 厉害的:严厉。严苛。 重大:严重。 姓。

【康熙字义】

嚴【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 17画

〔古文〕𡅾《唐韻》語杴切《集韻》魚杴切《韻會》疑杴切,𠀤音䉷。《說文》本作𡃫。敎命急也。

《爾雅·釋詁》嚴,敬也。《書·皋陶謨》日嚴祇敬六德。

《玉篇》威也。《禮·祭義》嚴威儼恪。《疏》嚴謂嚴肅。

尊也。《禮·大傳》收族故宗廟嚴。《註》嚴猶尊也。《史記·游俠傳》諸公以故嚴重之。

《廣韻》嚴,毅也。

《前漢·史丹傳》聲中嚴鼓之節。《註》李奇曰:莊嚴之鼓節也。

《韻會》戒也。昏鼓曰夜嚴。

《正字通》寒氣凜冽曰嚴。《李白詩》霜朽楚關木,始知殺氣嚴。

《正字通》敵將至,設備曰戒嚴。敵退,弛備曰解嚴。

姓。《戰國策》嚴遂政議直指舉韓傀之過。《正字通》漢明帝諱莊,攺莊助爲嚴助,莊光爲嚴光。

《史記·封禪書》諸布諸嚴諸逑之屬,百有餘祠。

嚴道,縣名。《史記·鄧通傳》啺鄧通蜀嚴道銅山。

《韻會》州名。隋睦州,宋攺嚴州。

《前漢·元帝紀》嚴篽池田。《註》晉灼曰:嚴籞,射苑也。

國名。《後漢·西域傳》嚴國在奄蔡北,屬康居。

《正字通》樹名。《一統志》瓊州有嚴樹,擣皮葉,浸水,和以釀,數日成酒,能醉人。

與莊同。《周禮·秋官·小司寇註》鍼嚴子爲坐。《釋文》嚴,劉音莊,左傳作莊。漢明帝名莊,攺爲嚴。《後漢·𨻰紀傳》不復辦嚴卽時之郡。《註》嚴讀曰裝。《風俗通》汝南應融義高,聞之驚愕,卽嚴便出。○按《詩》商頌,下民有嚴。朱子叶剡剛反,與下遑叶。古嚴與莊本同音,故漢避明帝諱,攺嚴爲莊,似不必別增叶音也。

《集韻》魚銜切。巖字省文。詳山部巖字註。

《五音集韻》五犯切。與儼同。《詩·大雅》有嚴天子。《傳》嚴然而威。《釋文》嚴,毛讀魚檢反,鄭如字。《書·無逸》嚴恭寅畏。《釋文》作儼。◎按皐陶謨《釋文》亦云又魚檢反。《荀子·儒效篇》嚴嚴兮其能敬已也。《註》嚴或作儼。

《集韻》魚窆切,音驗。酷也。

教字解释

【五行】【拼音】jiào
【繁体】【部首】

【起名字义】

jiào(ㄐ一ㄠˋ)

(一)、指导,训诲:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。

(二)、使,令:风能教船走。

(三)、指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。

(四)、姓。

【康熙字义】

敎【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

〔古文〕𤕝𧧿《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,𠀤音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞,其義與令同也。

《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,𠀤音交。義同。敎字从𡥈从攴。

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