庄维先 姓名的繁体为莊維先，笔画数分别为：庄（6画）、维（11画）、先（6画），五行属性分别为：庄（金）、维（土）、先（金），部首分别为：庄（广部）、维（纟部）、先（儿部），庄维先的姓名分字解释如下：
庄维先名字怎么读？
庄维先的名字拼音读音为 zhuāng wéi xiān
庄维先名字怎么样，好不好？
庄维先拼音为 zhuāng wéi xiān ，声母为zh w x ，
韵母为ua ei ia ，声调为阴平、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫庄维先名字的人多吗？
少，庄维先名字重名率低。
庄维先名字的康熙、简体笔画数：
庄维先名字的简体笔画数 庄（6画） 维（11画） 先（6画） ，庄维先名字的康熙笔画数庄（6画） 维（14画） 先（6画） 。
庄维先的五行和寓意：
庄维先名字五行属性为金土金，性格容忍而明朗，机智聪明且判断力强。 在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。 男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。 有早期成功一时者，但若不知持盈保泰，难免会陷入失败的命运。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
庄维先名字的内涵含义：
庄维先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。
庄维先这个名字怎么样？
庄维先名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
庄维先名字打分 为70分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
村落，田舍：村庄。庄户。庄稼。
封建社会君主、贵族等所占有的成片土地：皇庄。庄主。庄客。
商店的一种名称：茶庄。饭庄。钱庄。
某些种类的赌博，局中人轮流为主：庄家。坐庄。
四通八达的道路：康庄大道。
严肃，端重：庄严。庄重（zhòng ）。端庄。
姓。
【康熙字义】
庄【 寅集下 】【 广部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《五音集韻》薄庚切，音彭。平也。（莊）〔古文〕𤖄𤖈𦻊𠗎𤕶《唐韻》《集韻》𠀤側羊切，音裝。草盛貌。《六書正譌》艸芽之壯也。
又嚴也。《論語》臨之以莊則敬。
又《韻會》盛飾也。
又《左傳·襄二十八年》得慶父之木百車于莊。《註》莊，六軌之道。《爾雅·釋宮》六達謂之莊。
又田舍也。《通鑑·史炤·釋文》唐置莊宅使。《胡三省註》蓋主莊田及外舍之事。
又《公羊傳·定八年》矢著于莊門。《註》莊門，孟氏之門名。
又姓。《通志·氏族略》楚莊王之後，以諡爲氏，楚有大儒曰莊周。
又《雲南通志》海貝一枚，土人謂之莊。
又《篇海》側亮切，音壯。恭也。《說文》作壯。《干祿字書》通作荘。俗作庄，非。（莊）
【起名字义】
系，连结：维系。维絷。
保持：维持。维护。维修。维生素。
纲：纲维（总纲，亦指法度）。
数学名词，几何学及空间理论的基本概念，通常的空间有“三维”，平面是“二维”，直线只有“一维”。
思考：思维（亦作“思惟”）。
以，因为：“维子之故，使我不能餐兮”。
文言助词，用于句首或句中：维新。维妙维肖。
姓。
【康熙字义】
維【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，𠀤音惟。《說文》車蓋維也。
又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維，繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維，繫牛曰婁。
又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維，猶連結也。
又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱，其邪制射舌之角爲維。
又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。
又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維，所以繫船。
又《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
又《淮南子·天文訓》帝張四維，運之以斗。
又《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維，綱也。
又《爾雅·釋詁》伊維侯也。《註》發語辭。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭，又訓獨，尚書助辭皆用惟字，詩助辭多用維字，左傳助辭用唯字，論語助辭用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。維糸，繫也。唯从口，專辭也，應辭也。然皆語辭，古書皆通用之。
又地名。《史記·管晏列傳》晏平仲嬰者，萊之夷維人也。《註》應劭曰：故萊夷維邑。
又姓。《姓氏急就篇》漢維汜，妖巫，卷縣人。
又於恭切，音雍。《周禮·夏官·職方氏》其浸盧維。《釋文》盧音雷。維，於恭反。
【起名字义】
时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（jué）。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。