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邱庆理的姓名字义解释

邱庆理 姓名的繁体为邱慶理,笔画数分别为:邱(7画)、庆(6画)、理(11画),五行属性分别为:邱(木)、庆(木)、理(火),部首分别为:邱(阝部)、庆(广部)、理(王部),邱庆理的姓名分字解释如下:

邱庆理的姓名内涵寓意

邱庆理名字怎么读?
邱庆理的名字拼音读音为 qiū qìng lǐ

邱庆理名字怎么样,好不好?
邱庆理拼音为 qiū qìng lǐ ,声母为q q l , 韵母为iu i i ,声调为阴平、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邱庆理名字的人多吗?
少,邱庆理名字重名率低。

邱庆理名字的康熙、简体笔画数:
邱庆理名字的简体笔画数 邱(7画) 庆(6画) 理(11画) ,邱庆理名字的康熙笔画数邱(12画) 庆(15画) 理(12画) 。

邱庆理的五行和寓意:
邱庆理名字五行属性为木木火,在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。 一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。 男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。 虽有坚韧的个性,但受到命运的折磨,不必怨恨命运的安排,只有寄希望于未来,并注重精神修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为他人而卷入是非纷争中。 成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

邱庆理名字的内涵含义:
邱庆理名字含义为优雅、文雅之义。

邱庆理这个名字怎么样?
邱庆理名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
邱庆理名字打分 为71分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邱字解释

【五行】【拼音】qiū
【繁体】【部首】

【起名字义】

qiū(ㄑ一ㄡ)

(一)、同“丘”。

(二)、姓。

【康熙字义】

邱【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《唐韻》去鳩切《集韻》祛尤切,𠀤音丘。地名。

庆字解释

【五行】【拼音】qìng
【繁体】【部首】广

【起名字义】
祝贺:庆贺。庆祝。庆幸。庆典。庆功。 可祝贺的事:国庆。大庆。 姓。

【康熙字义】

慶【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 11画

〔古文〕𢞢𢙎《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切,𠀤卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮,親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀,王使大夫以物慶賀之也。

《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。

善也。《書·呂𠛬》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事,故爲善也。

休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休,美也。

福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。

賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。

發語詞。《揚雄·反離騷》慶天悴而喪榮。

州名。隋立慶州。

姓。《左傳》齊慶封,晉慶鄭。

《集韻》《韻會》𠀤丘京切,音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也,道大行也。慶與行叶。

《睽卦四五兩爻傳》志行也,往有慶也。行與慶叶。《班固·白雉詩》容潔朗兮於淳精,發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成,永延長兮膺天慶。慶與精英成叶,皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲,轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻,乃曰易經慶字俱讀羌音,行字俱讀杭音,此偏論也,不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。

叶虛羊切,音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家,必有餘慶。叶下殃。《書·伊訓》萬邦惟慶。叶上祥。《詩·大雅》則篤其慶。叶下光又。《小雅》孝孫有慶。叶下彊。从心从久。久者,行也。吉禮以鹿皮爲贄,从鹿省,會意。

理字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。肌理。条理。事理。 事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学,有时特指“物理学”:理科,数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应:理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。

【康熙字义】

理【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

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