于铠恺 姓名的繁体为於鎧愷，笔画数分别为：于（3画）、铠（11画）、恺（9画），五行属性分别为：于（土）、铠（金）、恺（火），部首分别为：于（二部）、铠（钅部）、恺（忄部），于铠恺的姓名分字解释如下：
于铠恺名字怎么读？
于铠恺的名字拼音读音为 yú kǎi kǎi
于铠恺名字怎么样，好不好？
于铠恺拼音为 yú kǎi kǎi ，声母为y k k ，
韵母为u ai ai ，声调为阳平、上声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫于铠恺名字的人多吗？
少，于铠恺名字重名率低。
于铠恺名字的康熙、简体笔画数：
于铠恺名字的简体笔画数 于（3画） 铠（11画） 恺（9画） ，于铠恺名字的康熙笔画数于（3画） 铠（18画） 恺（14画） 。
于铠恺的五行和寓意：
于铠恺名字五行属性为土金火，外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。 家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。 男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。 可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
于铠恺名字的内涵含义：
于铠恺名字含义为快乐、才华之义。
于铠恺这个名字怎么样？
于铠恺名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
于铠恺名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
姓。
【康熙字义】
于【 子集上 】【 二部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 1画
《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。
【起名字义】
铠（鎧） kǎi（ㄎㄞˇ）
（一）、〔铠甲〕古代的战衣，可以保护身体。简作“铠”，如“铁铠”，“首铠”。
【康熙字义】
鎧【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 10画
《唐韻》苦亥切《正韻》可亥切，𠀤音愷。《說文》甲也。《釋名》鎧，猶塏也。塏，堅重之言也。《書·說命·惟甲冑起戎註》甲鎧也。《管子·地數篇》葛盧之山，發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以爲劒鎧。《廣韻》䤴甲，介鎧也。《周禮·夏官·司甲疏》古用皮，謂之甲。今用金，謂之鎧。《初學記》首鎧謂之兜鍪，亦曰冑。臂鎧謂之釬。頸鎧謂之錏鍜。《雲笈·軒轅紀》蚩尤始作鎧甲兜鍪，時人不識，以爲銅頭鐵額。
又《梵書》袈娑爲忍辱鎧。
又《廣韻》苦蓋切《集韻》《韻會》口漑切《正韻》丘蓋切，𠀤音慨。義同。
【起名字义】
快乐，和乐：恺悌（和颜悦色，易于接近）。
【康熙字义】
愷【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 10画
《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切，𠀤音凱。《說文》康也。《廣韻》樂也。《詩·小雅》豈樂飮酒。《註》豈，本作愷。
又軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅，愷以入于晉。
又或作凱。《爾雅·釋天》南風謂之凱風。《疏》南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。《左傳》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。