许馥诗 姓名的繁体为許馥詩，笔画数分别为：许（6画）、馥（18画）、诗（8画），五行属性分别为：许（木）、馥（水）、诗（金），部首分别为：许（讠部）、馥（香部）、诗（讠部），许馥诗的姓名分字解释如下：
许馥诗名字怎么读？
许馥诗的名字拼音读音为 xǔ fù shī
许馥诗名字怎么样，好不好？
许馥诗拼音为 xǔ fù shī ，声母为x f sh ，
韵母为u u i ，声调为上声、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫许馥诗名字的人多吗？
少，许馥诗名字重名率低。
许馥诗名字的康熙、简体笔画数：
许馥诗名字的简体笔画数 许（6画） 馥（18画） 诗（8画） ，许馥诗名字的康熙笔画数许（11画） 馥（17画） 诗（21画） 。
许馥诗的五行和寓意：
许馥诗名字五行属性为木水金，好胜心强，任何事情都不愿居于人下，做事欠考虑，容易冲动，不善于言词，容易被人误会，而引起纠纷或诉讼。 靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。 男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。 个性过强内外不和，事业难以发展，身心过劳，财运也差，只能辛勤过日，切勿勉强行事，免得意外损失或惹官司是非，注意外伤或意外灾危。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
许馥诗名字的内涵含义：
许馥诗名字含义为学问、谦虚、惊艳之义。
许馥诗这个名字怎么样？
许馥诗名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
许馥诗名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
应允，认可：许可。允许。特许。
承认其优点：赞许。嘉许。
预先答应给与：许诺。
女方接受男方求亲：许配。许嫁。以身相许。
或者，可能：也许。或许。
处，地方：何许人。
表示约略估计的词：几许。少许。
这样：如许。
中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
姓。
〔许许〕众人共同用力的声音。
（許）
【康熙字义】
許【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》虛呂切《集韻》《韻會》喜語切，𠀤虛上聲。《說文》聽也。《廣雅》與也。《玉篇》從也。《廣韻》可也。《增韻》約與之也。《書·金滕》爾之許我，我其以璧與珪歸俟爾命。爾不許我，我乃屛璧與珪。《史記·高祖本紀》呂媼怒。呂公曰：始常欲奇此女與貴人，何自妄許與劉季。
又《博雅》進也。《詩·大雅》昭兹來許。《傳》許，進也。《疏》禮法旣許，而後得進，故以許爲進也。
又信也。《孟子》則王許之乎。
又猶興也，期也。《孟子》管仲、晏子之功，可復許乎。
又邑名。《詩·魯頌》居常與許。《箋》許，田也，魯朝宿之邑。
又國名、縣名、州名。《春秋·隱十一年》公及齊侯鄭伯伐許。《疏》地理志云：潁川郡許縣，故許國，漢名許縣，魏武攺曰許昌，後周又攺爲許州。
又姓。《廣韻》出高陽汝南，本自姜姓，炎帝之後，太嶽之裔，其後因封爲氏。
又與鄦通。《史記·鄭世家》鄦公惡鄭于楚。《註》鄦同許，許靈公也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤火五切，音虎。《詩·小雅》伐木許許。《傳》許許，柹貌。《朱傳》衆人共力之聲。《淮南子·道應訓》今夫舉大木者，前呼邪許，後亦應之，此舉重勸力之歌也。《註》許，音虎。《字彙補》音虛。
又《類篇》滸，一作許。
【起名字义】
香气：馥馥（香气浓烈）。馥郁（香气浓烈）。
【康熙字义】
馥【 戌集下 】【 香部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 9画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤房六切，音伏。《廣韻》香氣芬馥。
又人名。冀州牧韓馥，見《後漢·袁紹傳》。
又《廣韻》符逼切《集韻》弼力切，𠀤音愎。義同。
又《潘岳·射雉賦》彳亍中輟，馥焉中鏑。《註》馥，中鏃聲也。
又《集韻》拍逼切，音堛。義同。
【起名字义】
文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
中国古书名，《诗经》的简称。
【康熙字义】
詩【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
〔古文〕𧥳《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切，𠀤始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。