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冀仁才的姓名字义解释

冀仁才 姓名的繁体为冀仁才,笔画数分别为:冀(16画)、仁(4画)、才(3画),五行属性分别为:冀(木)、仁(金)、才(金),部首分别为:冀(八部)、仁(亻部)、才(扌部),冀仁才的姓名分字解释如下:

冀仁才的姓名内涵寓意

冀仁才名字怎么读?
冀仁才的名字拼音读音为 jì rén cái

冀仁才名字怎么样,好不好?
冀仁才拼音为 jì rén cái ,声母为j r c , 韵母为i e ai ,声调为去声、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫冀仁才名字的人多吗?
少,冀仁才名字重名率低。

冀仁才名字的康熙、简体笔画数:
冀仁才名字的简体笔画数 冀(16画) 仁(4画) 才(3画) ,冀仁才名字的康熙笔画数冀(16画) 仁(4画) 才(3画) 。

冀仁才的五行和寓意:
冀仁才名字五行属性为木金金,性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。 凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利。 男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。 能克服种种困难而成功发展,但恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

冀仁才名字的内涵含义:
冀仁才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

冀仁才这个名字怎么样?
冀仁才名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
冀仁才名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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冀字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
希望:冀求(希望得到)。冀幸。冀望。冀希。 中国河北省的别称。 姓。

【康熙字义】

冀【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 14画

《唐韻》九利切《集韻》《韻會》几利切《正韻》吉器切,𠀤音驥。《說文》北方。从北,異聲。《徐曰》北方之州也。《玉篇》北方州,故从北。《爾雅·釋地》兩河閒曰冀州。《廣韻》九州名。《晉書·地理志》冀州,其地有險有易,帝王所都。舜以南北闊大,分衞以西爲幷州,燕以北爲幽州。

欲也。《左傳·僖三十三年》鄭有備矣,不可冀也。

姓。《韻會》晉大夫冀苪。

《韻補》叶苟起切,音已。《楚辭·九辯》心搖悅而日𡴘兮,然惆悵而無冀。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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