果吉日 姓名的繁体为果吉日，笔画数分别为：果（8画）、吉（6画）、日（4画），五行属性分别为：果（木）、吉（木）、日（火），部首分别为：果（木部）、吉（口部）、日（日部），果吉日的姓名分字解释如下：
果吉日名字怎么读？
果吉日的名字拼音读音为 guǒ jí rì
果吉日名字怎么样，好不好？
果吉日拼音为 guǒ jí rì ，声母为g j r ，
韵母为uo i i ，声调为上声、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫果吉日名字的人多吗？
少，果吉日名字重名率低。
果吉日名字的康熙、简体笔画数：
果吉日名字的简体笔画数 果（8画） 吉（6画） 日（4画） ，果吉日名字的康熙笔画数果（8画） 吉（6画） 日（4画） 。
果吉日的五行和寓意：
果吉日名字五行属性为木木火，性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。 运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
果吉日名字的内涵含义：
果吉日名字含义为吉祥、勇敢之义。
果吉日这个名字怎么样？
果吉日名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
果吉日名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局，成效，实现等含义。
【康熙字义】
果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切，音裹。《說文》木實也。从木，象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果，草曰蓏。《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。
又勝也，尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。
又決也。《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。
又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。
又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。
又果然，獸名。《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。
又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也。
又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈，勇也，古字通。
又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。
又通裸。《廣韻》赤體也。
又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。
又魯火切，音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。
【起名字义】
好，有利的，幸福的，与“凶”相对：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的珍贵的文物）。
吉利的日子：择吉。
善，贤，美：吉人（善良，有才德的人）。吉人天相。
中国吉林省的简称：吉剧。
姓。
【康熙字义】
吉【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《唐韻》居質切《集韻》《韻會》《正韻》激質切，𠀤音拮。《說文》善也。《廣韻》吉利也。《書·大禹謨》惠迪吉。
又朔日曰吉。《詩·小雅》二月初吉。《周禮·天官·大宰》正月之吉。
又州名。《韻會》漢豫章地，隋置吉州。
又姓。《廣韻》出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。
又《集韻》極乙切，音佶。本作姞，姓也。
又《集韻》謹也。
又《集韻》《韻會》𠀤其吉切，音咭。亦姓也。《詩·小雅》彼君子女，謂之尹吉。《箋》吉讀爲姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉，毛讀如字。鄭讀爲姞，其吉反，又其乙反，三音皆可讀。
又《唐韻正》叶音髻。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太一。能輕能重，知凶識吉。一叶於二反。《徐勉·萱草賦》亦曰宜男，加名斯吉。華而不豔，雅而不質。隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。質叶音致。
【起名字义】
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，与“夜”相对：日班。天，一昼夜：多日不见。今日。日程。某一天：纪念日。计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。时候：春日。往日。每天，一天一天地：日记。日益。特指“日本国”。
【康熙字义】
日【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。