池诗诗 姓名的繁体为池詩詩，笔画数分别为：池（6画）、诗（8画）、诗（8画），五行属性分别为：池（水）、诗（金）、诗（金），部首分别为：池（氵部）、诗（讠部）、诗（讠部），池诗诗的姓名分字解释如下：
池诗诗名字怎么读？
池诗诗的名字拼音读音为 chí shī shī
池诗诗名字怎么样，好不好？
池诗诗拼音为 chí shī shī ，声母为ch sh sh ，
韵母为i i i ，声调为阳平、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫池诗诗名字的人多吗？
较多，池诗诗名字重名率较高。
池诗诗名字的康熙、简体笔画数：
池诗诗名字的简体笔画数 池（6画） 诗（8画） 诗（8画） ，池诗诗名字的康熙笔画数池（6画） 诗（21画） 诗（21画） 。
池诗诗的五行和寓意：
池诗诗名字五行属性为水金金，个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。 事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。 男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。 竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
池诗诗名字的内涵含义：
池诗诗名字含义为学问、谦虚、惊艳之义。
池诗诗这个名字怎么样？
池诗诗名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
池诗诗名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
水塘，多指人工挖的：池子。水池。池鱼之殃（喻因牵连而受到的灾祸。亦称“池鱼之祸”）。
湖：池盐（从咸水湖采取的盐，成分和海盐相同）。
像水池的：浴池。花池。乐（yuè）池。舞池。
护城河：城池。金城汤池。
旧时指剧场中正厅前部：池座。
姓。
【康熙字义】
池【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，𠀤音馳。《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。
又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。
又朝夕池，海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。
又咸池，天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。
又咸池，黃帝樂名。
又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《註》咸池，大咸也。《禮·樂記》咸池備矣。《註》咸，皆也。池之爲言施也。言德之無不施也。
又咸池，星名。主五穀。見《史記·天官書》。
又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。見《甘氏星經》。
又《爾雅·釋樂註》琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。
又棺飾。《禮·檀弓》池視重霤。《疏》池者，柳車之池也。織竹爲之，形如籠，衣以靑布，以承鼈甲，名之爲池，象重霤方面之數。
又《小爾雅》埋柩謂之殔，殔坎謂之池。
又銅池，承霤也。以銅爲之。《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。
又道家名腎中偃月爐爲玉池。《黃庭經》玉池淸水灌靈根，審能行之可長存。
又心之別名爲中池。《黃庭經》中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。
又裝潢家以卷縫罅處爲玉池。《楊愼·墐戸錄》古裝裱卷軸，引首後以綾黏者曰贉，唐人謂之玉池。
又差池，飛貌。《詩·邶風》燕燕于飛，差池其羽。
又黃池，地名。《春秋·哀十三年》公會晉侯及吳子于黃池。
又天池，山名。在南陽。
又州名。《廣輿記》池州府，漢屬丹陽，三國吳爲石城侯邑，隋曰秋浦，曰池陽，唐宋曰池州。
又姓。漢中牟令池瑗。見《風俗通》。
又《唐韻》徒何切《集韻》《韻會》唐何切《正韻》湯何切，𠀤音駝。與沱通。《說文》江別流也。
又虖池，水名。在幷州界。《周禮·夏官·職方氏》幷州，其川虖池。《註》虖池，出鹵城。池，徒多切。◎按禮器作惡池，山海經作滹沱，戰國策作呼沲，詛楚文作惡駝，音義𠀤同。
又陂池，或作坡陁。《刋謬正俗》陂池讀如坡陁，猶言靡迤耳。
又《楚辭·九歌》與汝沐兮咸池，晞子髮兮陽之阿。《揚雄·羽獵賦》相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。《註》池𠀤讀沱。
又《正韻》直列切，音徹。《禮·檀弓》主人旣祖塡池。《註》塡池當讀爲奠徹。
【起名字义】
文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
中国古书名，《诗经》的简称。
【康熙字义】
詩【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
〔古文〕𧥳《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切，𠀤始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。