荆在日 姓名的繁体为荊在日,笔画数分别为:荆(9画)、在(6画)、日(4画),五行属性分别为:荆(木)、在(土)、日(火),部首分别为:荆(艹部)、在(土部)、日(日部),荆在日的姓名分字解释如下:
荆在日名字怎么读?
荆在日的名字拼音读音为 jīng zài rì
荆在日名字怎么样,好不好?
荆在日拼音为 jīng zài rì ,声母为j z r ,
韵母为i ai i ,声调为阴平、去声、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫荆在日名字的人多吗?
少,荆在日名字重名率低。
荆在日名字的康熙、简体笔画数:
荆在日名字的简体笔画数 荆(9画) 在(6画) 日(4画) ,荆在日名字的康熙笔画数荆(14画) 在(6画) 日(4画) 。
荆在日的五行和寓意:
荆在日名字五行属性为木土火,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
荆在日名字的内涵含义:
荆在日名字含义为吉祥、勇敢之义。
荆在日这个名字怎么样?
荆在日名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
荆在日名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
荆 jīng(ㄐ一ㄥ)
(一)、落叶灌木,叶有长柄,掌状分裂,开蓝紫色小花,枝条可编筐篮等(亦称“楚”):紫荆。荆条。荆棘。披荆斩棘。
(二)、古代用荆条做的刑仗:负荆请罪。
(三)、中国古代“九州”之一,春秋时楚国别称:荆州。荆璞(喻美质、未经任用的卓越人才)。
(四)、旧时对人谦称自己的妻子:拙荆。山荆。荆妻。
(五)、姓。
【康熙字义】
荆【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 6画
〔古文〕𦮓《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切,𠀤音京。《說文》楚木也。《山海經》虖勺之山,其下多荆杞。《本草》牡荆。《註》古者𠛬杖以荆,故字从𠛬,其生成叢而疎爽,故又謂之楚。荆楚之地,因多產此而名也。
又州名。《書·禹貢》荆及衡陽惟荆州。
又山名。《後漢·郡國志》南郡臨沮侯有荆山。《註》卞和抱璞之處。
又姓。《通志·氏族略》燕有荆軻,望出廣陵。
又《韻補》居良切,音姜。《列女傳》屬以州犁,以免咎殃,伯宗遇禍,州犁奔荆。補遺:《正韻》同荊。荊字从幵。
【起名字义】
存,居:存在。健在。青春长在。
存留于某地点:在家。在职。在位。
关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。
表示动作的进行:他在种地。
介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝(cháo )。在野。在世。
和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。
【康熙字义】
𡉈【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見《黃庭經》。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【起名字义】
离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。日珥。日薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。白天,与“夜”相对:日班。天,一昼夜:多日不见。今日。日程。某一天:纪念日。计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。时候:春日。往日。每天,一天一天地:日记。日益。特指“日本国”。
【康熙字义】
日【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画
〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,𠀤音𦨙。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。
又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日,通名日者。
又《集韻》而力切,音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。