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先收的姓名字义解释

先收 姓名的繁体为先收,笔画数分别为:先(6画)、收(6画),五行属性分别为:先(金)、收(水),部首分别为:先(儿部)、收(攵部),先收的姓名分字解释如下:

先收的姓名内涵寓意

先收名字怎么读?
先收的名字拼音读音为 xiān shōu

先收名字怎么样,好不好?
先收拼音为 xiān shōu ,声母为x sh , 韵母为ia ou ,声调为阴平、阴平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫先收名字的人多吗?
少,先收名字重名率低。

先收名字的康熙、简体笔画数:
先收名字的简体笔画数 先(6画) 收(6画) ,先收名字的康熙笔画数先(6画) 收(6画) 。

先收的五行和寓意:
先收名字五行属性为金水,有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。 如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。 男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。 精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

先收名字的内涵含义:
先收名字含义为之义。

先收这个名字怎么样?
先收名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
先收名字打分 为50分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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先字解释

【五行】【拼音】xiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。 对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。 姓。

【康熙字义】

先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

收字解释

【五行】【拼音】shōu
【繁体】【部首】

【起名字义】

shōu(ㄕㄡ)

(一)、接到,接受:收发。收信。收支。收讫。收益。

(二)、藏或放置妥当:这是重要东西,要收好了。

(三)、割断成熟的农作物:收割。收成。麦收。

(四)、招回:收兵。收港。

(五)、聚,合拢:收容。收理。收集。

(六)、结束:收尾。收煞。收盘。

(七)、逮捕,拘押:收捕。收监。收押。收审。

(八)、约束,控制(感情或行动):收束。收心。收伏(亦作“收服”)。

【康熙字义】

收【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

〔古文〕㧃《唐韻》式周切《集韻》尸周切,𠀤音荍。《說文》捕也。《五經文字》作収,訛。《詩·大雅》此宜無罪,女反收之。《傳》收,拘收也。

《詩·周頌》我其收之。《傳》收,聚也。

《禮·玉藻》有事則收之。《疏》當有事之時,則收斂之。

《左傳·襄二十七年》何以恤我,我其收之。《註》收,取也。

《戰國策》秦可以少割而收害也。《註》收,猶息也。

《博雅》收,振也。《中庸》振河海而不洩。《朱傳》振,收也。

車軫也。《詩·秦風》小戎俴收。《傳》收,軫也。

夏冠名。《儀禮·士冠禮》周弁,殷冔,夏收。《註》收,言所以收斂髮也。

神名。《禮·月令》其神蓐收。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切,音狩。獲多也。《禮·月令》農事備收。《釋文》收,如字,又守又反。

《易·井卦》井收勿幕。《疏》凡物可收成者,則謂之收。《朱子·本義》收,汲取也。詩救反,又如字。

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