县学恕 姓名的繁体为縣學恕，笔画数分别为：县（7画）、学（8画）、恕（10画），五行属性分别为：县（木）、学（水）、恕（火），部首分别为：县（厶部）、学（子部）、恕（心部），县学恕的姓名分字解释如下：
县学恕名字怎么读？
县学恕的名字拼音读音为 xiàn xué shù
县学恕名字怎么样，好不好？
县学恕拼音为 xiàn xué shù ，声母为x x sh ，
韵母为ia ue u ，声调为去声、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫县学恕名字的人多吗？
少，县学恕名字重名率低。
县学恕名字的康熙、简体笔画数：
县学恕名字的简体笔画数 县（7画） 学（8画） 恕（10画） ，县学恕名字的康熙笔画数县（16画） 学（16画） 恕（9画） 。
县学恕的五行和寓意：
县学恕名字五行属性为木水火，仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。 男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。 这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，身心过劳，是辛勤得财类型。 命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
县学恕名字的内涵含义：
县学恕名字含义为谦虚、正直、善良之义。
县学恕这个名字怎么样？
县学恕名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
县学恕名字打分 为66分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
县（縣） xiàn（ㄒ一ㄢˋ）
（一）、行政区划单位，旧时属于州、府、道，现由直辖市、地级市、自治州等领导。
（二）、姓
【康熙字义】
縣【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 10画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡涓切，音懸。《說文》繫也。《註》徐鉉曰：此本是縣挂之縣，借爲州縣之縣。今俗加心，別作懸，義無所取。《易·繫辭》縣象著明，莫大乎日月。《詩·周頌》應田縣鼓。《周禮·春官·小胥》正樂縣之位。《儀禮·燕禮》樂人縣。《左傳·成二年》曲縣繁纓以朝。《前漢·高帝紀》縣隔千里。
又《廣韻》黃練切《集韻》熒絹切，𠀤音炫。《正韻》形甸切，音現。《釋名》縣，懸也，懸係于郡也。《廣韻》古作寰。楚莊王滅陳爲縣，縣名自此始。《周禮·天官·大宰》邦縣之賦。《註》邦縣四百里。
又《地官·小司徒》四甸爲縣。
又《遂人》五鄙爲縣。《魯語》三鄕爲縣。《史記·秦始皇本紀》大矣哉，宇縣之中。《註》縣，赤縣。《前漢·地理志》分天下爲郡縣。
又《史記·絳侯世家註》縣官，謂天子也。王者官天下，故曰縣官也。
又姓。《禮·曲禮》縣賁父。《史記·仲尼弟子列傳》縣單父。○按《說文》在𥄉部，今倂入。
【起名字义】
效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。
传授知识的地方：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。
掌握的知识：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（ａ．学位名，大学毕业生；ｂ．古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。
分门别类的有系统的知识：学说。哲学。数学。小学（ａ．古代指文学、音韵、训诂学；ｂ．现指初等学校）。
【康熙字义】
學【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 13画
《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，𠀤音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。
又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。
又姓。見《姓苑》。
又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。
又叶後敎切，音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。
【起名字义】
原谅，宽容：恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。
以自己的心推想别人的心：恕道。忠恕。
【康熙字义】
恕【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
〔古文〕㣽《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，𠀤書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者，必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程註》恕者，仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。
又曰：推已及物爲恕。《說文》長箋》如心爲恕，會意。