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诃尽才的姓名字义解释

诃尽才 姓名的繁体为訶盡才,笔画数分别为:诃(7画)、尽(6画)、才(3画),五行属性分别为:诃(水)、尽(火)、才(金),部首分别为:诃(讠部)、尽(尸部)、才(扌部),诃尽才的姓名分字解释如下:

诃尽才的姓名内涵寓意

诃尽才名字怎么读?
诃尽才的名字拼音读音为 hē jìn cái

诃尽才名字怎么样,好不好?
诃尽才拼音为 hē jìn cái ,声母为h j c , 韵母为e i ai ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫诃尽才名字的人多吗?
少,诃尽才名字重名率低。

诃尽才名字的康熙、简体笔画数:
诃尽才名字的简体笔画数 诃(7画) 尽(6画) 才(3画) ,诃尽才名字的康熙笔画数诃(12画) 尽(14画) 才(4画) 。

诃尽才的五行和寓意:
诃尽才名字五行属性为水火金,诚实守信,意志坚定,做事较固执,容易遭受挫折。 得长辈和贵人之力,事业上会有大的发展,能取得佳绩。 男娶勤俭之妻,女嫁温厚才干之夫,婚后生活圆满。 成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。

诃尽才名字的内涵含义:
诃尽才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

诃尽才这个名字怎么样?
诃尽才名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
诃尽才名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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诃字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

诃(訶) hē(ㄏㄜ)

(一)、〔诃子〕常绿乔木,果实像橄榄,可入药。亦称“藏( zāng )青果”。

(二)、同“呵”。

【康熙字义】

訶【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

〔古文〕㱒《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤虎何切,音呵。《說文》大言而怒也。《廣韻》責也。《正韻》譴也。《後漢·文苑傳》禰衡言不遜順,黃祖慙乃訶之。《蜀志·廖立傳》隨大將軍則誹謗譏訶。《北史·張矅傳》勵已溫尋,非欲詆訶古人得失也。

官名。《隋書·婆利國傳》官曰獨訶邪拏,次曰獨訶氏拏。

木名。《本草釋名》訶棃勒,一名訶子。《嵆含·南方草木狀》樹以木梡出九眞。

國名。《唐書·地理志》廣州東南海中有訶陵國。

通作呵。《前漢·食貨志》縱而弗呵。

通作何。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《師古曰》何,問也。

通作苛。《前漢·王莽傳》苛問不遜。

尽字解释

【五行】【拼音】jìn
【繁体】【部首】

【起名字义】

尽(盡) jìn(ㄐ一ㄣˋ)

(一)、完毕:用尽。说不尽。取之不尽。

(二)、达到极端:尽头。山穷水尽。尽情。自尽(自杀)。

(三)、全部用出,竭力做到:尽心。尽力。尽瘁。尽职。尽忠。尽责。人尽其才。物尽其用。

(四)、都,全:尽然。尽是白的。尽收眼底。尽释前嫌。

【康熙字义】

尽【 寅集上 】【 尸部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,𠀤秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。

《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。

姓。見《萬姓統譜》。

《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切,𠀤津上聲。《類篇》極也。《正韻》盡之也。《書·康誥》往盡乃心。《詩·小雅》孔惠孔時,維其盡之。《左傳·閔二年》晉侯使太子申生伐東山皋落氏,曰:盡敵而反。《禮·樂記》殷周之𣠋盡矣。

《韻會》皆也。《左傳·昭二年》韓宣子曰:周禮盡在魯矣。

《類篇》任也。《增韻》縱令也。《左傳·文十四年》公子商人,盡其家貸於公。《禮·曲禮》虛坐盡後,食坐盡前。俗作儘。

盡盡,極視盡物之貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然,盱盱然。

《韻會》徐刃切《正韻》齊進切,𠀤秦去聲。亦竭也。《周語》齊國佐其語盡。《註》盡其心意,善惡褒貶,無所諱也。《世說新語》可以累心處都盡。《註》盡,猶空也。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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