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旦从姣的姓名字义解释

旦从姣 姓名的繁体为旦從姣,笔画数分别为:旦(5画)、从(4画)、姣(9画),五行属性分别为:旦(火)、从(火)、姣(木),部首分别为:旦(日部)、从(人部)、姣(女部),旦从姣的姓名分字解释如下:

旦从姣的姓名内涵寓意

旦从姣名字怎么读?
旦从姣的名字拼音读音为 dàn cóng jiāo

旦从姣名字怎么样,好不好?
旦从姣拼音为 dàn cóng jiāo ,声母为d c j , 韵母为a o iao ,声调为去声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫旦从姣名字的人多吗?
少,旦从姣名字重名率低。

旦从姣名字的康熙、简体笔画数:
旦从姣名字的简体笔画数 旦(5画) 从(4画) 姣(9画) ,旦从姣名字的康熙笔画数旦(5画) 从(4画) 姣(9画) 。

旦从姣的五行和寓意:
旦从姣名字五行属性为火火木,自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。 事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。 男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。 有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

旦从姣名字的内涵含义:
旦从姣名字含义为秀气、美丽、惊艳、唯美之义。

旦从姣这个名字怎么样?
旦从姣名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
旦从姣名字打分 为59分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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旦字解释

【五行】【拼音】dàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。

【康熙字义】

旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。

《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。

《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。

《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。

震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。

與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。

《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。

从字解释

【五行】【拼音】cóng
【繁体】【部首】

【起名字义】
依顺:顺从。盲从。从善如流。 采取,按照:从优。 跟随:愿从其后。 跟随的人:侍从。仆从。 参与:从业。从政。投笔从戎。 由,自:从古至今。从我做起。 次要的:主从。从犯。 宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 姓。 古同“纵”,竖,直。 古同“纵”,放任。

【康熙字义】

从【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。

《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

《廣韻》《集韻》𠀤七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

《集韻》書容切,音舂。從容,久意。《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。

《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。

與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

《集韻》祖動切,音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。

《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者,其由與。

《韻會》從天子曰法從,侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

《集韻》《類篇》𠀤似用切,音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。

《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。(從)

姣字解释

【五行】【拼音】jiāo
【繁体】【部首】

【起名字义】
指修长美丽,延伸含义为令人向往。

【康熙字义】

姣【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

〔古文〕㚣《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切,𠀤音狡。美也,媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅,後有長姣美人。

與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚,傭中姣姣者也。一作佼。

《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切,𠀤音肴。淫也。《左傳·襄九年》𥠇姜曰:棄位而姣,不可謂貞。一曰如字讀。

《集韻》後敎切,音效。義同。亦姓。佼妖通。

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