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旦真索的姓名字义解释

旦真索 姓名的繁体为旦真索,笔画数分别为:旦(5画)、真(10画)、索(10画),五行属性分别为:旦(火)、真(金)、索(金),部首分别为:旦(日部)、真(目部)、索(糸部),旦真索的姓名分字解释如下:

旦真索的姓名内涵寓意

旦真索名字怎么读?
旦真索的名字拼音读音为 dàn zhēn suǒ

旦真索名字怎么样,好不好?
旦真索拼音为 dàn zhēn suǒ ,声母为d zh s , 韵母为a e uo ,声调为去声、阴平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫旦真索名字的人多吗?
少,旦真索名字重名率低。

旦真索名字的康熙、简体笔画数:
旦真索名字的简体笔画数 旦(5画) 真(10画) 索(10画) ,旦真索名字的康熙笔画数旦(5画) 真(10画) 索(10画) 。

旦真索的五行和寓意:
旦真索名字五行属性为火金金,表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重。 这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。 男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。 青少年运佳,中年或许有一时的成功,可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失,最后会陷于失败,慎防意外灾厄。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。

旦真索名字的内涵含义:
旦真索名字含义为学问、正直之义。

旦真索这个名字怎么样?
旦真索名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
旦真索名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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旦字解释

【五行】【拼音】dàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。

【康熙字义】

旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。

《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。

《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。

《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。

震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。

與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。

《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。

真字解释

【五行】【拼音】zhēn
【繁体】【部首】

【起名字义】
与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:真诚。真谛。真挚。真心。逼真。认真。真才实学。真知灼见。 确实,的确:真好。真正。真切。 清楚,显明:看得真。咬字很真。 本性,本原:纯真。天真。 人的肖像:传(chuán )真。写真。 汉字的楷书:真字。真书。真草隶篆。 姓。

【康熙字义】

真【 午集中 】【 目部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

同眞。俗字。(眞)〔古文〕𡙊《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

索字解释

【五行】【拼音】suǒ
【繁体】【部首】

【起名字义】
大绳子或大链子:索子。索道。钢索。绞索。线索。 搜寻,寻求:索引。思索。搜索。探索。 讨取,要:索还。索求。索取。勒索。 尽,毫无:索然无味。 单独:离群索居。 姓。

【康熙字义】

索【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

《廣韻》蘇各切《集韻》《韻會》昔各切,𠀤音𧛻。《說文》作𣑇,草有莖葉可作繩索。从𣎵糸。《韻會》隷作索。《小爾雅》大者謂之索,小者謂之繩。《急就篇註》索,總謂切撚之令緊者也。《書·五子之歌》若朽索之馭六馬。《詩·豳風》宵爾索綯。

《易·震卦》震索索。《疏》心不安之貌。《釋文》懼也。

《書·牧誓》惟家之索。《傳》索。盡也。

《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。《註》索,廋也。

《禮·檀弓》吾離羣而索居。《註》索,散也。

《左傳·昭十二年》八索九丘。《書序》八卦之說,謂之八索。

地名。《前漢·地理志》武都郡有索縣。

姓。《左傳·定四年》殷民七族,有索氏。

《廣韻》山戟切《集韻》色窄切,𠀤音色。同𡩡,求也。《禮·曲禮》大夫以索牛。《註》索,求得而用之。

《集韻》蘇故切,音素。《釋名》索,素也。八索,著素王之法也。《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮,各興心而嫉妒。《註》索,音素。○按《說文》在木部,今倂附入。索从𣎵,《說文》在𣎵部。

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