闻人果果 姓名的繁体为聞人果果,笔画数分别为:闻(9画)、人(2画)、果(8画)、果(8画),五行属性分别为:闻(水)、人(金)、果(木)、果(木),部首分别为:闻(门部)、人(人部)、果(木部)、果(木部),闻人果果的姓名分字解释如下:
闻人果果名字怎么读?
闻人果果的名字拼音读音为 wén rén guǒ guǒ
闻人果果名字怎么样,好不好?
闻人果果拼音为 wén rén guǒ guǒ ,声母为w r g g ,
韵母为e e uo uo ,声调为阳平、阳平、上声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫闻人果果名字的人多吗?
少,闻人果果名字重名率低。
闻人果果名字的康熙、简体笔画数:
闻人果果名字的简体笔画数 闻(9画) 人(2画) 果(8画) 果(8画) ,闻人果果名字的康熙笔画数闻(18画) 人(2画) 果(9画) 果(9画) 。
闻人果果的五行和寓意:
闻人果果名字五行属性为水金木木,心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。 早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。 男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累,女嫁温厚才干之夫。 创业途中难免遭受一些挫折和考验,且容易受到亲友的拖累,影响事业的发展。 能稳步向上发展,可获成功。
闻人果果名字的内涵含义:
闻人果果名字含义为明理、学问、格局、独特、优雅之义。
闻人果果这个名字怎么样?
闻人果果名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
闻人果果名字打分 为94分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
听见:闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞(听到荒鸡鸣而起舞,喻志士及时奋发)。
听见的事情,消息:新闻。传闻。见闻。
出名,有名望:闻人。闻达。
名声:令闻(好名声)。丑闻。
用鼻子嗅气味:你闻闻这是什么味儿?
姓。
【康熙字义】
聞【 未集中 】【 耳部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 8画
〔古文〕𦕁䎽䎹𦖫𥹢《唐韻》《集韻》𠀤無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。
又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。
又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。
又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。
又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞𧲂,見則天下大風。
又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,𠀤音問。《韻會》聲所至也。《詩·小雅》聲聞于天。《書·呂𠛬》𠛬發聞惟腥。《釋文》聞,音問,又如字。
又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷,舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞,善譽也。
又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。
又《韻補》叶無沿切,音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。
【起名字义】
品质、性情、名誉
【康熙字义】
人【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 0画
〔古文〕𠔽《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。
又一人,君也。《書·呂𠛬》一人有慶,兆民賴之。
又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。
又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。
又左人,中人,翟國二邑。
又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。
又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。
又蒲人,艾人,見《歲時記》。
又姓。明人傑。
又左人,聞人,俱複姓。
又《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。
【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局,成效,实现等含义。
【康熙字义】
果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。
又勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。
又決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。
又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。
又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。
又果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。
又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也。
又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈,勇也,古字通。
又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反,腹猶果然。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。
又通裸。《廣韻》赤體也。
又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果將。
又魯火切,音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。