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辩柱礼的姓名字义解释

辩柱礼 姓名的繁体为辯柱禮,笔画数分别为:辩(16画)、柱(9画)、礼(5画),五行属性分别为:辩(水)、柱(木)、礼(火),部首分别为:辩(辛部)、柱(木部)、礼(礻部),辩柱礼的姓名分字解释如下:

辩柱礼的姓名内涵寓意

辩柱礼名字怎么读?
辩柱礼的名字拼音读音为 biàn zhù lǐ

辩柱礼名字怎么样,好不好?
辩柱礼拼音为 biàn zhù lǐ ,声母为b zh l , 韵母为ia u i ,声调为去声、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫辩柱礼名字的人多吗?
少,辩柱礼名字重名率低。

辩柱礼名字的康熙、简体笔画数:
辩柱礼名字的简体笔画数 辩(16画) 柱(9画) 礼(5画) ,辩柱礼名字的康熙笔画数辩(16画) 柱(9画) 礼(13画) 。

辩柱礼的五行和寓意:
辩柱礼名字五行属性为水木火,举止谦和有礼,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会。 早期有一度的成就发展,中途易陷入劳苦状态。 男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 可成功发展之配置,但境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,但后运欠安,要做好预防。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

辩柱礼名字的内涵含义:
辩柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

辩柱礼这个名字怎么样?
辩柱礼名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
辩柱礼名字打分 为90分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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辩字解释

【五行】【拼音】biàn
【繁体】【部首】

【起名字义】

辩(辯) biàn(ㄅ一ㄢˋ)

(一)、说明是非或争论真假:分辩(亦作“分辨”)。争辩。答辩。辩白。辩驳。辩护。辩解( jiě )。辩论。辩士。辩证。

【康熙字义】

辯【 酉集下 】【 辛部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 14画

同辨。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·履卦》君子以辯上下,定民志。

詳審也。《周禮·天官》惟王建國,辯方正位。

明悉也。《易·大有》明辯晳也。

《集韻》巧言也。《禮·王制》言僞而辯。《史記·荀卿傳》鄒衍之術,迂大而閎辯。

爭辯也。《禮·鄕飮酒義》不慢不爭,則遠于鬭辯矣。

《說文》治也。《書·酒誥》勿辯乃司。《左傳·昭元年》主盟者誰能辯焉。《註》辯,治也。

微辯,諷諭也。《禮·儒行》其過失可微辯而不可面數也。

與徧通。《禮·樂記》其治辯者其禮具。《註》辯,徧也。《史記·五帝紀》辯于羣神。《書·舜典》作徧。

與平通。《字彙補》平均也。《史記·五帝紀》辯秩東作,辯秩西成。《書·堯典》作平。

《五音集韻》下辯,地名。在武鄕。

《集韻》《韻會》筆列切《正韻》必列切,𠀤音䇷。與貶同。《周禮·秋官·士師》若邦凶荒,則以荒辯之法治之。《註》辯,當爲貶。遭饑荒,則𠛬罰、國事有所貶損。

柱字解释

【五行】【拼音】zhù
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhù(ㄓㄨˋ)

(一)、建筑物中直立的起支撑作用的构件:柱子。柱石。顶梁柱。

(二)、形状像柱子的东西,或作用重要如柱子的:水柱。柱臣(对国家有重要作用的臣子)。

【康熙字义】

柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切,𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。

底柱,山名。《書·禹貢》東至于底柱。

上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪,官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。

《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工,主箏瑟之柱。

應劭曰:柱下史法冠,一曰柱後,以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。

《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切,𠀤音主。柱夫,草名。《爾雅·釋草》柱夫,搖車。

《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切,音駐。與拄通。掌也,刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。

枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車,馬也不可以守閭。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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