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啜增先的姓名字义解释

啜增先 姓名的繁体为啜增先,笔画数分别为:啜(11画)、增(15画)、先(6画),五行属性分别为:啜(金)、增(土)、先(金),部首分别为:啜(口部)、增(土部)、先(儿部),啜增先的姓名分字解释如下:

啜增先的姓名内涵寓意

啜增先名字怎么读?
啜增先的名字拼音读音为 chuò zēng xiān

啜增先名字怎么样,好不好?
啜增先拼音为 chuò zēng xiān ,声母为ch z x , 韵母为uo e ia ,声调为去声、阴平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫啜增先名字的人多吗?
少,啜增先名字重名率低。

啜增先名字的康熙、简体笔画数:
啜增先名字的简体笔画数 啜(11画) 增(15画) 先(6画) ,啜增先名字的康熙笔画数啜(7画) 增(15画) 先(6画) 。

啜增先的五行和寓意:
啜增先名字五行属性为金土金,勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。 须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。 男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。 青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

啜增先名字的内涵含义:
啜增先名字含义为文雅、平凡、涵养之义。

啜增先这个名字怎么样?
啜增先名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
啜增先名字打分 为72分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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啜字解释

【五行】【拼音】chuò
【繁体】【部首】

【起名字义】

chuò(ㄔㄨㄛˋ)

(一)、饮,吃:啜茶。啜粥。

(二)、哭泣时抽噎的样子:啜泣。

【康熙字义】

啜【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

《廣韻》陟劣切《集韻》株劣切,𠀤音輟。《玉篇》泣貌。《詩·王風》啜其泣矣。《音義》啜,張劣反。

《廣韻》言多不止。《集韻》與諁同。

《唐韻》昌悅切《集韻》《韻會》姝悅切,𠀤音𣤌。《說文》嘗也。《爾雅·釋詁》啜,茹也。《註》啜者拾食。《禮·檀弓》啜菽飲水。

《說文》一曰喙也。

《集韻》泣也。

《玉篇》常悅切,音歠。亦嘗也。

《集韻》充芮切,音毳。

《廣韻》嘗芮切《集韻》稱芮切,𠀤音畷。

《廣韻》陟衛切《集韻》株衛切,𠀤音綴。義𠀤同。

《集韻》《韻會》𠀤丑芮切,音惙。《爾雅·釋詁》茹也,施乾讀。

《集韻》兪芮切,音睿。義同。郭璞讀。

增字解释

【五行】【拼音】zēng
【繁体】【部首】

【起名字义】
加多,添:增加。增多。增添。增益。增生(a.同“增殖”;b.古代科举制度中生员名目之一)。增产。增长(zhǎng )。增援。增殖。增辉。增减。增删。

【康熙字义】

增【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 12画

《唐韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切《正韻》咨登切,𠀤音曾。《說文》益也。一曰重也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《史記·黃霸傳》戸口歲增。

衆也。《詩·魯頌》烝徒增增。

與層通。增城漢宮。見前城字註。《揚雄·甘泉賦》增宮參差。

與曾通。

《廣韻》《集韻》《韻會》子鄧切《正韻》子孕切,𠀤音橧。賸也。

先字解释

【五行】【拼音】xiān
【繁体】【部首】

【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。 对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。 姓。

【康熙字义】

先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

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