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丑万仁的姓名字义解释

丑万仁 姓名的繁体为醜萬仁,笔画数分别为:丑(4画)、万(3画)、仁(4画),五行属性分别为:丑(火)、万(水)、仁(金),部首分别为:丑(一部)、万(一部)、仁(亻部),丑万仁的姓名分字解释如下:

丑万仁的姓名内涵寓意

丑万仁名字怎么读?
丑万仁的名字拼音读音为 chǒu wàn rén

丑万仁名字怎么样,好不好?
丑万仁拼音为 chǒu wàn rén ,声母为ch w r , 韵母为ou a e ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫丑万仁名字的人多吗?
少,丑万仁名字重名率低。

丑万仁名字的康熙、简体笔画数:
丑万仁名字的简体笔画数 丑(4画) 万(3画) 仁(4画) ,丑万仁名字的康熙笔画数丑(4画) 万(3画) 仁(4画) 。

丑万仁的五行和寓意:
丑万仁名字五行属性为火水金,主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。 做事能力和耐力都够,可闯出一番事业。 男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。 毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。

丑万仁名字的内涵含义:
丑万仁名字含义为平安、优秀之义。

丑万仁这个名字怎么样?
丑万仁名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
丑万仁名字打分 为94分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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丑字解释

【五行】【拼音】chǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】

丑(醜) chǒu(ㄔㄡˇ)

(一)、地支的第二位,属牛。

(二)、用于计时:丑时(凌晨一点至三点)。

(三)、传统戏剧角色名:丑角。丑旦。

(四)、相貌难看:丑陋。

(五)、可厌恶的,可耻的,不光荣的:丑化。丑恶。丑闻。丑态百出。跳梁小丑。

【康熙字义】

丑【 子集上 】【 一部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

《廣韻》《集韻》《韻會》敕久切《正韻》齒九切,𠀤音醜。十二月辰名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。《淮南子·時則訓》招搖指丑。《前漢·律歷志》孳萌於子,紐牙於丑。

神名。《山海經》女丑之尸。《六書正譌》手械也。从又,手也,有物以縶之。象形。因聲借爲子丑字,十二月之象也。

丑象子初生舉手。

万字解释

【五行】【拼音】wàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
数目,十个一千:万户侯(中国汉代侯爵的最高一级,享有万户农民的赋税。后泛指高官)。 喻极多:万物。万方(a.指全国和世界各地;b.指姿态多种多样)。日理万机。气象万千。 极,很,绝对:万万。万幸。 姓。 〔万俟(qí)〕原为中国古代鲜卑族部落名;后为复姓。

【康熙字义】

万【 子集上 】【 一部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 2画

《廣韻》《集韻》《韻會》𡘋同萬。

三字姓。西魏有柱國万紐于謹。

《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕㸘𤍚𢁭《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。

數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。

舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下,故干舞稱萬舞。

州名。《寰宇記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。

姓。《通志·氏族略》萬氏,孟子門人萬章。

《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏,窮薄家貧褊。三寄衣食資,數盈二十萬。《六書正譌》或省作万,非。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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