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克惹玲之的姓名字义解释

克惹玲之 姓名的繁体为克惹玲之,笔画数分别为:克(7画)、惹(12画)、玲(9画)、之(3画),五行属性分别为:克(木)、惹(水)、玲(火)、之(火),部首分别为:克(十部)、惹(心部)、玲(王部)、之(丶部),克惹玲之的姓名分字解释如下:

克惹玲之的姓名内涵寓意

克惹玲之名字怎么读?
克惹玲之的名字拼音读音为 kè rě líng zhī

克惹玲之名字怎么样,好不好?
克惹玲之拼音为 kè rě líng zhī ,声母为k r l zh , 韵母为e e i i ,声调为去声、上声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫克惹玲之名字的人多吗?
少,克惹玲之名字重名率低。

克惹玲之名字的康熙、简体笔画数:
克惹玲之名字的简体笔画数 克(7画) 惹(12画) 玲(9画) 之(3画) ,克惹玲之名字的康熙笔画数克(7画) 惹(13画) 玲(9画) 之(4画) 。

克惹玲之的五行和寓意:
克惹玲之名字五行属性为木水火火,努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。 有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展。 男娶克勤克俭之妻,女嫁温和才干之夫,婚后和睦。 成功运佳,一生平步青云,可一展抱负。 能稳步向上发展,可获成功。

克惹玲之名字的内涵含义:
克惹玲之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

克惹玲之这个名字怎么样?
克惹玲之名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
克惹玲之名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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克字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
能够:克勤克俭。 战胜,攻下:攻克。克复(战胜敌人并收回失地)。 制伏:克服。克制。克己奉公。以柔克刚。 严格限定:克日。克期。克扣。 消化:克食。 公制重量单位或质量单位:一克等于一公斤的千分之一。 中国西藏地方的容量单位,一克青稞约二十五市斤;亦是其地积单位,播种一克种子的土地称为一克地,约合一市亩。

【康熙字义】

克【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

〔古文〕𠧳𡱀𠅔𠅡𠧻《廣韻》苦得切《集韻》《韻會》《正韻》乞得切,𠀤音刻。《說文》肩也。《徐曰》肩,任也。任者,又負荷之名也。能勝此物謂之克也。《易·大有》公用享于天子,小人弗克。

《玉篇》勝也。《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。

《爾雅·釋言》克,能也。《書·康誥》克明峻德。

《揚子·法言》勝己之私謂之克。《論語》克已復禮爲仁。

《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。《公羊傳》克之者何,殺之也。

《左傳·莊十一年》得儁曰克。

忌刻。《韻會》勝心也。《左傳·僖九年》不忌不克。《集韻》通作剋。

惹字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

rě(ㄖㄜˇ)

(一)、招引,挑逗:招惹。惹事。惹气。惹祸。惹恼。惹是生非。

【康熙字义】

惹【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

《唐韻》人者切《集韻》《韻會》《正韻》爾者成,𠀤音喏。《說文》亂也。从心若聲。《增韻》引著也。

《韻會》詭也,䛳也,絓也。

《廣韻》而灼切《集韻》日灼切,𠀤音弱。《廣雅》挐也。一曰綽惹,不定貌。或作𢜪。

玲字解释

【五行】【拼音】líng
【繁体】【部首】

【起名字义】
形容玉碰击的声音:玲玲作响。玲玲盈耳。玲珑(a.金玉碰击声,如“和銮玲玲”;b.形容器物细致精巧,如“小巧玲玲”;c.形容人的灵活敏捷,如“八面玲玲”此词现多形容为人处世手腕圆滑,面面俱到)。玲琅。玲玎。

【康熙字义】

玲【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切,𠀤音靈。《說文》玉聲。《揚子·太𤣥經》唐素不貞,亡彼瓏玲。《註》瓏玲,金玉聲。《前漢·揚雄傳》前殿崔巍兮,和氏瓏玲。《註》師古曰:玲音零。孟康曰:以和氏璧爲梁璧帶也。其聲瓏玲也。晉灼曰:以黃金爲璧帶,合藍田璧。瓏玲,明見貌也。師古曰:晉說是。

《集韻》力耕切,音磷。義同。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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