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括学恕的姓名字义解释

括学恕 姓名的繁体为括學恕,笔画数分别为:括(9画)、学(8画)、恕(10画),五行属性分别为:括(木)、学(水)、恕(火),部首分别为:括(扌部)、学(子部)、恕(心部),括学恕的姓名分字解释如下:

括学恕的姓名内涵寓意

括学恕名字怎么读?
括学恕的名字拼音读音为 kuò xué shù

括学恕名字怎么样,好不好?
括学恕拼音为 kuò xué shù ,声母为k x sh , 韵母为uo ue u ,声调为去声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫括学恕名字的人多吗?
少,括学恕名字重名率低。

括学恕名字的康熙、简体笔画数:
括学恕名字的简体笔画数 括(9画) 学(8画) 恕(10画) ,括学恕名字的康熙笔画数括(9画) 学(16画) 恕(9画) 。

括学恕的五行和寓意:
括学恕名字五行属性为木水火,心情常有不平不满,好出风头又缺乏服从心,主观意识过强,常因一意孤行而遭失败的打击。 如果在稳定中谨慎求发展,尚可平安无事,如操之过急或好高骛远,必遭失败厄运。 男娶克勤固执之妻,婚后不太和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。 运途不佳,费心费力而无所成,中年或许有一时的成功,但因耐力不足,运途不济而又陷入困境,亦有遭人牵累之意。 处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

括学恕名字的内涵含义:
括学恕名字含义为谦虚、正直、善良之义。

括学恕这个名字怎么样?
括学恕名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
括学恕名字打分 为60分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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括字解释

【五行】【拼音】kuò
【繁体】【部首】

【起名字义】
扎,束:括发(束起头发)。括约肌。 包容:包括。概括。总括。囊括。 榨取,搜求:搜括(亦作“搜刮”)。

【康熙字义】

括【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古活切,音聒。《說文》本作𢬸。絜也。《廣韻》結也。《增韻》包括也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。

《繫辭》動而不括。《疏》括結而有礙也。《前漢·𨻰項傳贊》包舉宇內,囊括四海。《揚子·方言》括關閉也。

《廣韻》至也。《詩·王風》日之夕矣,牛羊下括。

檢也。根刷也。《唐書·選舉志》明經者但記帖括。

《食貨志》鑄錢括苗。

與筈通。《釋名》矢末曰括。謂與弦相會也。《書·太甲》若虞機張,往省括于度,則釋。

與髻通。絜髮也。《禮·檀弓》袒括髮。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤戸栝切,音活。會也。與佸同。《詩·小雅》德音來括。《箋》會合離散之人。

《集韻》苦活切,音闊。亦與筈同。

学字解释

【五行】【拼音】xué
【繁体】【部首】

【起名字义】
效法,钻研知识,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 传授知识的地方:学校(简称“学”或“校”)。学院。学府。中学。大学。上学。 掌握的知识:学问(简称“学”)。学术(一切学问的总称)。学位。学士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才学。治学。学识。博学多才。 分门别类的有系统的知识:学说。哲学。数学。小学(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。

【康熙字义】

學【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 13画

《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,𠀤音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。

學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。

姓。見《姓苑》。

叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。

叶後敎切,音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務,惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳,斆或作學,合學斆爲一,非。今斆音效,而學校字但作學,互詳攴部斆字註。

恕字解释

【五行】【拼音】shù
【繁体】【部首】

【起名字义】
原谅,宽容:恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。 以自己的心推想别人的心:恕道。忠恕。

【康熙字义】

恕【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

〔古文〕㣽《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切,𠀤書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者,必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕,忖也,忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲,勿施於人。《程註》恕者,仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。

曰:推已及物爲恕。《說文》長箋》如心爲恕,會意。

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