练先均 姓名的繁体为練先均,笔画数分别为:练(8画)、先(6画)、均(7画),五行属性分别为:练(火)、先(金)、均(土),部首分别为:练(纟部)、先(儿部)、均(土部),练先均的姓名分字解释如下:
练先均名字怎么读?
练先均的名字拼音读音为 liàn xiān jūn
练先均名字怎么样,好不好?
练先均拼音为 liàn xiān jūn ,声母为l x j ,
韵母为ia ia u ,声调为去声、阴平、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫练先均名字的人多吗?
少,练先均名字重名率低。
练先均名字的康熙、简体笔画数:
练先均名字的简体笔画数 练(8画) 先(6画) 均(7画) ,练先均名字的康熙笔画数练(21画) 先(6画) 均(7画) 。
练先均的五行和寓意:
练先均名字五行属性为火金土,个性刚强又固执,常与人争执、纠纷,容易被误解,虽然能克苦耐劳,富进取之心,但常从事超过自己能力之事来困扰自己。 理想高远而不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,辛劳而收获不多。 男娶好胜好强之妻,常有争吵;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满。 不安定的配置,终日辛苦奋斗,但障碍重重,很难成功,思想多变化,身心又过劳,一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
练先均名字的内涵含义:
练先均名字含义为文雅、美德之义。
练先均这个名字怎么样?
练先均名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
练先均名字打分 为57分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
练(練) liàn(ㄌ一ㄢˋ)
(一)、白绢:素练。江平如练。
(二)、把生丝、麻或布帛煮熟,使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。
(三)、反复学习,多次操作:练习。练笔。练操。训练。练功。
(四)、经验多,精熟:老练。熟练。干( gàn )练。练达(阅历多而通达人情世故)。
(五)、姓。
【康熙字义】
練【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤郞甸切,音鍊。《說文》湅繒也。《玉篇》煮漚也。《釋名》練,爛也,煮使委爛也。《急就篇註》練者,煮縑而熟之也。《周禮·天官·染人》凡染,春暴練。《註》暴練,練其素而暴之。
又小祥服也。《禮·檀弓》練而慨然。
又練練衣,黃裏縓緣。《疏》小祥而著練冠練中衣,故曰練也。練衣者,以練爲中衣。
又𥳑練。《禮·月令》天子乃命將帥,選士厲兵,𥳑練桀俊。《戰國策》𥳑練以爲揣摩。
又選也。《前漢·禮樂志》練時日。
又閱歷也。《前漢·韋賢傳》昔靡不練。《註》練猶閱歷之。
又姓。《廣韻》何氏姓苑云:南康人。
又通作湅。《周禮·冬官考工記·㡛氏》湅絲涗水。
【起名字义】
时间在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。
家族或民族的较早的一代或几代:先人。先世(祖先)。先民。
对死去的人的尊称:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。
姓。
【康熙字义】
先【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,𠀤霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。
【起名字义】
平,匀,引申为调和:均衡。势均力敌。平均。
皆,都,老少均安。
中国汉代计量单位,一均等于二千五百石。
古同“韵”,和谐的声音。
〔均钟〕古代乐器。
古同“钧”,造瓦器的转轮。
【康熙字义】
均【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画
《唐韻》居勻切《集韻》《韻會》《正韻》規倫切,𠀤音鈞。《說文》平也。《詩·小推》大夫不均。《周禮·地官·大司徒》以土均之法,均齊天下之政。《春官》軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。
又調也。《詩·小雅》六轡旣均。
又徧也。《易·說卦》坤爲均。《莊子·寓言篇》萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。
又天子設四代之學,曰成均,見《禮·文王世子註》。
又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。
又樂器。《禮·樂記》樂所以立均。《尚書疏》堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。《後漢·律歷志》冬夏至,𨻰八音,聽五均。《註》均,長七尺,繫以絲,以節樂音。
又均服,戎服也。《左傳·僖五年》均服振振。亦作袀。
又地名。均,古麇國,在襄陽。《唐書·中宗紀》嗣聖元年,太后遷帝房州。
又遷于均。
又《集韻》王問切《正韻》禹慍切,𠀤音韻。《說文先訓》古無韻字,均卽韻也。
又與專切,音沿。《史記·夏本紀》均河海,通淮泗。《鄭元曰》均讀沿。
又叶古頑切,音鰥。《韓愈·孟郊失子詩》問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。
又通作鈞。《書·泰誓》厥罪惟鈞。
又或作旬。《禮·內則》旬而見。《周禮·地官》均人公旬用三日。《註》均古通旬。別作𡉲。