冶树仁 姓名的繁体为冶樹仁，笔画数分别为：冶（7画）、树（9画）、仁（4画），五行属性分别为：冶（水）、树（木）、仁（金），部首分别为：冶（冫部）、树（木部）、仁（亻部），冶树仁的姓名分字解释如下：
冶树仁名字怎么读？
冶树仁的名字拼音读音为 yě shù rén
冶树仁名字怎么样，好不好？
冶树仁拼音为 yě shù rén ，声母为y sh r ，
韵母为e u e ，声调为上声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫冶树仁名字的人多吗？
少，冶树仁名字重名率低。
冶树仁名字的康熙、简体笔画数：
冶树仁名字的简体笔画数 冶（7画） 树（9画） 仁（4画） ，冶树仁名字的康熙笔画数冶（7画） 树（16画） 仁（4画） 。
冶树仁的五行和寓意：
冶树仁名字五行属性为水木金，待人心性急，不耐独处生活，头脑急智活泼，举止优雅，易与异性接近，外柔而内刚，稍有固执之感。 您的人生考验较长，中年前奔波劳苦，事业难顺利，中年后有成功机会，但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻，婚后幸福难持久；女嫁得过且过之夫，婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了，中年以前不知要经过多少的挫折苦闷，又有急厄灾变要您去克服，漫长的黑夜总有过去的时候，拿出魄力及耐力，最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
冶树仁名字的内涵含义：
冶树仁名字含义为平安、优秀之义。
冶树仁这个名字怎么样？
冶树仁名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
冶树仁名字打分 为54分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
熔炼金属：冶炼。冶铸。冶金。
好过分的装饰打扮（含贬义）：冶容（a.打扮得很妖艳；b.妖艳的容貌）。妖冶。
古同“野”：冶游（原指春天或节日里男女出外游玩，后专指狎妓）。
姓。
【康熙字义】
冶【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音野。《說文》消也。从仌，台聲。《三蒼》冶，銷也。遭熱卽流，遇冷卽合。與冰同志，故字从冰。《正韻》鎔也，銷也，鑄也。《韻會》爐鑄謂之冶。引尸子，蚩尤造九冶。
又鑄匠曰冶。《前漢·董仲舒傳》金之在鎔，惟冶者之所鑄。
又妖冶。《說文》女態。《易·繫辭》冶容誨淫。《正韻》裝飾也。
又姓。《廣韻》左傳，衞大夫冶厪。
又《玉篇》公冶，複姓。
又江南有梅根冶。《宋書·百官志》江南有梅根及冶塘二冶。《庾信·枯樹賦》南陵以梅根作冶。《孟浩然詩》火熾梅根冶。○按此皆晉時冶官所居。楊愼謂冶卽野字，非。
又《韻補》叶演女切，音與。《齊·武帝·估客樂詩》昔經樊鄧役，阻潮梅根冶。深懷悵往事，意滿辭不敘。
又叶鄔果切，音婐。容也。《謝惠連詩》酈生無文章，西施整妖冶。胡爲空耿介，悲哉君志瑣。
【起名字义】
木本植物的通称：树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。
种植，培育：树艺（“艺”，种植）。树荆棘得刺，树桃李得荫。
立，建立：树立。树敌。
量词，相当于“株”、“棵”：一树梅花。
姓。
【康熙字义】
樹【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 12画
〔古文〕𡬾𣕒𣚤《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，𠀤殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。
又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。
又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。
又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。
又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。
又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者，不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。
又立也。《書·說命》樹后王君公，承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋，除惡務本。《畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作𣗳，非。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。