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孛儿旦旦的姓名字义解释

孛儿旦旦 姓名的繁体为孛兒旦旦,笔画数分别为:孛(7画)、儿(2画)、旦(5画)、旦(5画),五行属性分别为:孛(水)、儿(金)、旦(火)、旦(火),部首分别为:孛(子部)、儿(儿部)、旦(日部)、旦(日部),孛儿旦旦的姓名分字解释如下:

孛儿旦旦的姓名内涵寓意

孛儿旦旦名字怎么读?
孛儿旦旦的名字拼音读音为 bèi ér dàn dàn

孛儿旦旦名字怎么样,好不好?
孛儿旦旦拼音为 bèi ér dàn dàn ,声母为b d d , 韵母为ei e a a ,声调为去声、阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫孛儿旦旦名字的人多吗?
少,孛儿旦旦名字重名率低。

孛儿旦旦名字的康熙、简体笔画数:
孛儿旦旦名字的简体笔画数 孛(7画) 儿(2画) 旦(5画) 旦(5画) ,孛儿旦旦名字的康熙笔画数孛(7画) 儿(8画) 旦(5画) 旦(5画) 。

孛儿旦旦的五行和寓意:
孛儿旦旦名字五行属性为水金火火,对外乐观,内则空虚,多劳又多争,感情薄弱而不坚定,做事反覆不定,意志容易动摇。 中年后事业多变又劳苦,做事要三思,多计划,小心投机生。 男娶好胜顽固之妻,婚后常争吵;女嫁好丈夫,婚后感情大致圆满。 青少年时期较为顺利,但中年后会有突变,事业难有成就,财利难得,应多忍耐渡过难关。 能实现希望的目的,功成名就。

孛儿旦旦名字的内涵含义:
孛儿旦旦名字含义为美好、强壮、阳光之义。

孛儿旦旦这个名字怎么样?
孛儿旦旦名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
孛儿旦旦名字打分 为68分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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孛字解释

【五行】【拼音】bèi
【繁体】【部首】

【起名字义】

bèi(ㄅㄟˋ)

(一)、草木茂盛的样子。

(二)、古书上指光芒强盛的彗星。

【康熙字义】

孛【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

《唐韻》蒲味切《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切,𠀤音佩。《說文》𢍚也,从𣎵,艸木盛長𣎵𣎵然。別作浡,方未切。

人色變也,从子。《徐曰》人色孛然壯盛,似草木之茂,引《論語》色孛如也。今作勃,薄沒切。

彗星也。《左傳·昭十七年》冬,有星孛於大辰西及漢。《申須曰》彗,所以除舊布新也。或作茀,敷勿切。《穀梁傳》孛之爲言猶茀也,隱蔽不見也。

姓。○按孛字,《廣韻》有蒲昧、蒲沒二切。《集韻》有方未、蒲昧、薄沒、敷勿四切。訓義錯出。今依《廣韻》《韻會》以蒲昧切爲正音,而以各音分註於每條下。

《正譌》借爲違悖字。

儿字解释

【五行】【拼音】ér
【繁体】【部首】

【起名字义】
亲切、年轻、青春、能力、幸福、活力

【康熙字义】

儿【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 0画

《集韻》《韻會》𠀤而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。

《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕𠒆《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,𠀤爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。

《韻會》男曰兒,女曰嬰。

《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。

《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。

《韻會》姓也。漢有兒寬。

《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切,𠀤音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰:六國時人也。《兒寬傳》兒寬,千乘人也。

《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。(兒)

旦字解释

【五行】【拼音】dàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。

【康熙字义】

旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。

《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。

《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。

《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。

震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。

與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。

《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。

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