把柱礼 姓名的繁体为把柱禮，笔画数分别为：把（7画）、柱（9画）、礼（5画），五行属性分别为：把（水）、柱（木）、礼（火），部首分别为：把（扌部）、柱（木部）、礼（礻部），把柱礼的姓名分字解释如下：
把柱礼名字怎么读？
把柱礼的名字拼音读音为 bǎ zhù lǐ
把柱礼名字怎么样，好不好？
把柱礼拼音为 bǎ zhù lǐ ，声母为b zh l ，
韵母为a u i ，声调为上声、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫把柱礼名字的人多吗？
少，把柱礼名字重名率低。
把柱礼名字的康熙、简体笔画数：
把柱礼名字的简体笔画数 把（7画） 柱（9画） 礼（5画） ，把柱礼名字的康熙笔画数把（8画） 柱（9画） 礼（13画） 。
把柱礼的五行和寓意：
把柱礼名字五行属性为水木火，性格独立而早熟，倾于主观而好胜，容易为小事而发怒，自作主张，不与人妥协，易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。 或许有一时成功之配置，但主观意识达强，容易一意孤行而遭受失败的打击，多劳而少得，心情多苦闷，容易碰到突然而来的挫折，留下痛苦的回忆。 万事顺利，能达到预想的目的。
把柱礼名字的内涵含义：
把柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
把柱礼这个名字怎么样？
把柱礼名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
把柱礼名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
把 bǎ（ㄅㄚˇ）
（一）、拿，抓住：把酒（拿着酒杯）。把玩（拿着赏玩）。
（二）、控制，掌握：把握。把舵。
（三）、看守：把守。把门儿。
（四）、自行车、手推车等的手柄：车把。
（五）、可以用手拿的小捆：秫秸把儿。
（六）、专权，一手独揽：把持大权。
（七）、从后托起小孩两腿使之大小便的动作：把尿。
（八）、介词，义为拿，处置，致使：你能把他怎么样。
（九）、量词。
（十）、结盟：拜把子。把兄弟。
【康熙字义】
把【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，𠀤巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。
又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。
又《釋名》把，播也。所以播除物也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲巴切，音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把，手掊之也。
又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊，手把土也。
又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。
又姓。《廣韻》本𣏌東樓公之後，避難改焉。西魏有襄州刺史把秀。
又《正韻》必駕切，音霸。與弝通。《禮·曲禮》左手承弣。《疏》弣，弓把也。《釋文》把音霸。手執處也。《正字通》把與杷別。韻會小補通作杷。引漢書譌本，合把杷爲一，非。
【起名字义】
柱 zhù（ㄓㄨˋ）
（一）、建筑物中直立的起支撑作用的构件：柱子。柱石。顶梁柱。
（二）、形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水柱。柱臣（对国家有重要作用的臣子）。
【康熙字义】
柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。
又底柱，山名。《書·禹貢》東至于底柱。
又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。
又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工，主箏瑟之柱。
又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，𠀤音主。柱夫，草名。《爾雅·釋草》柱夫，搖車。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。
又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。