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磐善用的姓名字义解释

磐善用 姓名的繁体为磐善用,笔画数分别为:磐(15画)、善(12画)、用(5画),五行属性分别为:磐(土)、善(金)、用(土),部首分别为:磐(石部)、善(口部)、用(用部),磐善用的姓名分字解释如下:

磐善用的姓名内涵寓意

磐善用名字怎么读?
磐善用的名字拼音读音为 pán shàn yòng

磐善用名字怎么样,好不好?
磐善用拼音为 pán shàn yòng ,声母为p sh y , 韵母为a a o ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫磐善用名字的人多吗?
少,磐善用名字重名率低。

磐善用名字的康熙、简体笔画数:
磐善用名字的简体笔画数 磐(15画) 善(12画) 用(5画) ,磐善用名字的康熙笔画数磐(15画) 善(12画) 用(5画) 。

磐善用的五行和寓意:
磐善用名字五行属性为土金土,主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。 做事能力和耐力都够,可闯出一番事业。 男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。 毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。

磐善用名字的内涵含义:
磐善用名字含义为建树、担当之义。

磐善用这个名字怎么样?
磐善用名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
磐善用名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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磐字解释

【五行】【拼音】pán
【繁体】【部首】

【起名字义】

pán(ㄆㄢˊ)

(一)、大石,纡回层迭的山石:磐石(厚而大的石头)。磐互(交相勾连)。磐辟(退缩回旋)。磐礴(壮大;雄伟)。

(二)、古同“盘”,盘桓。

【康熙字义】

磐【 午集下 】【 石部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 10画

《廣韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切,𠀤音槃。大石也。《易·漸卦》鴻漸于磐。《註》磐山,石之安者。《疏》山中石磐紆,故稱磐也。

磐礴。《郭璞·江賦》荆門闕竦而磐礴。《註》磐礴。廣大之貌。

磐牙。《後漢·滕撫傳》盜賊羣起,磐牙連歲。《註》磐牙,謂相連結。

通作盤。《前漢·孝文紀》磐石之宗。《荀子·富國篇》國安於磐石。

或作𥑍。

善字解释

【五行】【拼音】shàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 高明的,良好的:善策。善本。 友好,和好:友善。亲善。和善。 熟悉:面善。 办好,弄好:善后。 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 好好地:善待。善罢甘休。 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 姓。

【康熙字义】

善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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