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偶琪伟念的姓名字义解释

偶琪伟念 姓名的繁体为偶琪偉念,笔画数分别为:偶(11画)、琪(12画)、伟(6画)、念(8画),五行属性分别为:偶(木)、琪(木)、伟(土)、念(火),部首分别为:偶(亻部)、琪(王部)、伟(亻部)、念(心部),偶琪伟念的姓名分字解释如下:

偶琪伟念的姓名内涵寓意

偶琪伟念名字怎么读?
偶琪伟念的名字拼音读音为 ǒu qí wěi niàn

偶琪伟念名字怎么样,好不好?
偶琪伟念拼音为 ǒu qí wěi niàn ,声母为 q w n , 韵母为ou i ei ia ,声调为上声、阳平、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫偶琪伟念名字的人多吗?
少,偶琪伟念名字重名率低。

偶琪伟念名字的康熙、简体笔画数:
偶琪伟念名字的简体笔画数 偶(11画) 琪(12画) 伟(6画) 念(8画) ,偶琪伟念名字的康熙笔画数偶(12画) 琪(13画) 伟(11画) 念(8画) 。

偶琪伟念的五行和寓意:
偶琪伟念名字五行属性为木木土火,对外乐观,内则空虚,多劳又多争,感情薄弱而不坚定,做事反覆不定,意志容易动摇。 中年后事业多变又劳苦,做事要三思,多计划,小心投机生。 男娶好胜顽固之妻,婚后常争吵;女嫁好丈夫,婚后感情大致圆满。 青少年时期较为顺利,但中年后会有突变,事业难有成就,财利难得,应多忍耐渡过难关。 能实现希望的目的,功成名就。

偶琪伟念名字的内涵含义:
偶琪伟念名字含义为美德、文静、贤淑之义。

偶琪伟念这个名字怎么样?
偶琪伟念名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
偶琪伟念名字打分 为56分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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偶字解释

【五行】【拼音】ǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】

ǒu(ㄡˇ)

(一)、用木头或泥土等制成的人形:偶像。木偶戏。

(二)、双,对,成双成对,与“奇( jī )”相对:偶数。偶语(相对私语)。对偶。无独有偶。

(三)、事理上不一定要发生而发生的:偶或。偶然。偶合。偶尔。偶感。偶发事件。

(四)、指丈夫或妻子:佳偶。配偶。

【康熙字义】

偶【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 9画

《唐韻》五口切《韻會》語口切,𠀤音耦。凡數,雙曰偶,隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶,隂陽之義也。

《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。

牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時,以偶爲牉合也。

《家語》聖人因時,以合偶男女。

儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶,亡之江中。

適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰:鄭國之治偶耳,非子之功也。

俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。𠀤同偶。別作𣕃,非。

姓。明洪武中,偶桓以辟薦爲崇安縣從事。

叶五舉切,音語。《光武賜侯霸書》崇山幽都何可偶,黃鉞一下無處所。

琪字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
美玉。 珍异:琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。

【康熙字义】

琪【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 8画

《廣韻》《集韻》渠之切《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切,𠀤音其。《廣韻》玉也。《集韻》玉屬。《爾雅·釋地》東方之美者,有醫無閭之珣玗琪焉。《註》玉屬。

玗琪,樹名。《山海經》開明北有玗琪樹。《集韻》或作璂。

伟字解释

【五行】【拼音】wěi
【繁体】【部首】

【起名字义】
大:伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。

【康熙字义】

偉【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 9画

《唐韻》于鬼切《集韻》《韻會》羽鬼切,𠀤音韙。《說文》奇也。《徐曰》人才傀偉。《增韻》大也。《史記·𨻰平世家》張負旣見之喪所。獨視偉平。《韓詩外傳》仁者好偉,和者好粉。

姓。漢光祿勲偉璋。

《正韻》于貴切,音胃。《陸機·文賦》彼榛楛之勿翦,亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪,吾亦濟夫所偉。

念字解释

【五行】【拼音】niàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
惦记,常常想:惦念。怀念。念头(思想、想法)。悼念。念旧。念物。 心中的打算,想法,看法:意念。杂念。信念。 说,读,诵读:念白(戏剧道白)。念叨。念经。念书。 “廿”的大写。 姓。

【康熙字义】

念【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切,𠀤音𦁇。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念,黏也。意相親愛,心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

《小爾雅》無念,念也。《詩·大雅》無念爾祖。

姓。西魏太守念賢。

《轉注古音》叶人九切,音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者,故从今。《正譌》俗作念,非。念字原字今下作丅。

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