保孝礼 姓名的繁体为保孝禮，笔画数分别为：保（9画）、孝（7画）、礼（5画），五行属性分别为：保（水）、孝（水）、礼（火），部首分别为：保（亻部）、孝（子部）、礼（礻部），保孝礼的姓名分字解释如下：
保孝礼名字怎么读？
保孝礼的名字拼音读音为 bǎo xiào lǐ
保孝礼名字怎么样，好不好？
保孝礼拼音为 bǎo xiào lǐ ，声母为b x l ，
韵母为ao iao i ，声调为上声、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫保孝礼名字的人多吗？
少，保孝礼名字重名率低。
保孝礼名字的康熙、简体笔画数：
保孝礼名字的简体笔画数 保（9画） 孝（7画） 礼（5画） ，保孝礼名字的康熙笔画数保（9画） 孝（7画） 礼（13画） 。
保孝礼的五行和寓意：
保孝礼名字五行属性为水水火，您的主观意识较重，又缺少服从心，不甘屈居人下，有好面子与虚荣心之倾向，易招来许多困苦与打击，应注重精神修养方能有所作为。 您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。 男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。 经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象，如能逃过灾厄，中年后有成功发展的好机会，名利可得。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
保孝礼名字的内涵含义：
保孝礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
保孝礼这个名字怎么样？
保孝礼名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
保孝礼名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
看守住，护着不让受损害或丧失：保卫。保管。保健。保障。保密。明哲保身。朝不保夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。
维持原状，使不消失或减弱：保持。保洁。保质。保墒。
负责：保证。保荐。保修。保险。确保。担保。
旧时户口的一种编制，若干甲为一保。
旧称佣工：酒保（酒店服务人员）。佣保。
姓。
【康熙字义】
保【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
注解：〔古文〕𤔍𡥀𠊻《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，𠀤音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。
又恃也，守也。
又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。
又都邑之城曰保。
又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。
又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。
又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。
又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚也。保，養也。《賈誼傳》保者，保其身體。
又《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊，爲酒家保。《註》酒家作保傭也。
又姓。《呂氏春秋》楚保申，爲文王傅。
又與褓緥𠀤通。《禮•月令》保介之御閒。《註》猶衣也。保卽𣚦褓。
又叶博古切，音補。《易林》東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。
又叶博效切，音報。《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。
【起名字义】
对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。
居丧的事：守孝。吊孝。
丧服：戴孝。孝衣。
姓。
【康熙字义】
孝【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 4画
《唐韻》呼敎切《集韻》《韻會》《正韻》許敎切，𠀤嘐去聲。《說文》善事父母者。从老省，从子，子承老也。《孝經》夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。《書•堯典》克諧以孝。《禮•祭統》孝者，畜也。順於道，不逆於倫之謂畜。
又《祭義》曾子曰：居處不莊非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，戰𨻰無勇非孝。五者不遂烖，及於親，敢不敬乎。
又《諡法》五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享，大慮行節，𠀤曰孝。
又姓。《風俗通》秦孝公後。
又叶許救切，音臭。《詩•周頌》於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。
又叶許六切，音旭。《詩•大雅》匪棘其欲，遹追來孝。叶上淢，淢音侐。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。