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吴俐赋的姓名字义解释

吴俐赋 姓名的繁体为吳俐賦,笔画数分别为:吴(7画)、俐(9画)、赋(12画),五行属性分别为:吴(木)、俐(火)、赋(水),部首分别为:吴(口部)、俐(亻部)、赋(贝部),吴俐赋的姓名分字解释如下:

吴俐赋的姓名内涵寓意

吴俐赋名字怎么读?
吴俐赋的名字拼音读音为 wú lì fù

吴俐赋名字怎么样,好不好?
吴俐赋拼音为 wú lì fù ,声母为w l f , 韵母为u i u ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫吴俐赋名字的人多吗?
少,吴俐赋名字重名率低。

吴俐赋名字的康熙、简体笔画数:
吴俐赋名字的简体笔画数 吴(7画) 俐(9画) 赋(12画) ,吴俐赋名字的康熙笔画数吴(7画) 俐(8画) 赋(19画) 。

吴俐赋的五行和寓意:
吴俐赋名字五行属性为木火水,本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。 薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。 男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。 表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

吴俐赋名字的内涵含义:
吴俐赋名字含义为才华、正直、志向之义。

吴俐赋这个名字怎么样?
吴俐赋名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
吴俐赋名字打分 为80分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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吴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今江苏省南部和浙江省北部,后扩展至淮河下游一带:吴钩(古代吴地出产的一种弯刀,后泛指锋利的刀剑)。吴越同舟(喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友)。 中国东汉末年三国之一:吴下阿蒙(喻原先学识粗浅的人)。 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带:吴语。吴牛喘月(喻见到类似事物就胆怯害怕起来)。 姓。

【康熙字义】

吴【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

俗吳字。《吳志·薛綜傳》無口爲天,有口爲吴。《正字通》此借字形爲諧語,非吴字本義。《正韻》吳字註亦作吴,非。(吳)〔古文〕𡗿𡗾《唐韻》午胡切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,𠀤音吾。國名。《史記·吳太伯世家》太伯之奔荆蠻,自號句吳。《註》宋衷曰:句吳,太伯始所居地名。《前漢·地理志》會稽郡秦置,高帝六年爲荆國,十二年,更名吳。亦縣名。《前漢·地理志》會稽郡吳縣。

《說文》郡也。《後漢·郡國志》吳郡,順帝分會稽置。《韻會》吳郡、吳興、丹陽爲三吳。《正字通》水經以吳興、吳郡、會稽爲三吳。指掌圖以蘇、常、湖爲三吳,其說不同。

《齊語》西服㳅沙西吳。《註》雍州之地。

天吳,水神也。《郭璞·山海經贊》八頭十尾,人面虎身。龍據兩川,威無不震。

《說文》姓也。《廣韻》太伯之後,因以命氏。

《方言》大也。《說文》大言也。《詩·周頌》不吳不敖。《傳》吳,譁也。

《魯頌》不吳不揚。《說文註》大言故夨大口以出聲。今寫詩者,攺吳作㕦,又音乎化切,其謬甚矣。《釋文》吳,舊如字。何承天云:从口下大,故魚之大口者名㕦,胡化反,此音恐驚俗也。按《說文》《釋文》俱云吳作㕦讀,非。而《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》諸書,吳字亦皆無去聲一音,惟正韻收吳入禡韻,詩朱註亦作去聲讀。未知孰是,存以備考。

《集韻》元俱切,音愚。虞古作吳。註詳虍部七畫。《釋名》吳,虞也。太伯讓位而不就,歸封于此,虞其志也。

與娛通。《詩·周頌》不吳不敖。《疏》正義曰:人自娛樂,必讙譁爲聲。故以娛爲譁也。定本娛作吳。

俐字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
聪慧,机灵,爽快、俐落

【康熙字义】

【字彙】力至切,音利。今方言謂黠慧曰伶俐。按俐字諸書不載。

赋字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
旧指田地税:田赋。赋税。 中国古典文学的一种文体。 念诗或作诗:登高赋诗。 给予,亦特指生成的资质:赋予。赋有。天赋。禀赋。 古同“敷”,铺陈,分布。

【康熙字义】

賦【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 8画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方遇切,音付。責取也。《說文》斂也。《爾雅·釋言》賦,量也。《註》賦稅,所以評量。《揚子·方言》賦,動也。《註》賦斂,所以擾動民也。《書·禹貢》厥賦惟上上錯。《傳》賦,謂土地所生,以供天子。《周禮·天官·大宰》以八則治都鄙,五曰賦貢,以馭其用。《註》賦,口率出泉也。《前漢·𠛬法志》畿方千里有稅有賦,稅以足食,賦以足兵。《註》賦,謂發賦斂財也。

《韻會》稟受也,給與也。《禮·中庸》天命之謂性。《註》性者,人所稟受。《朱傳》氣以成形,而理亦賦焉。

布也。《詩·大雅》明命使賦。《傳》賦,布也。《箋》使羣臣施布之也。

鋪𨻰也。《詩·周南·關雎序》詩有六義,二曰賦。《疏》賦之言鋪,直鋪𨻰今之政敎善惡。《班固·兩都賦序》賦者古詩之流。

貢士曰賦。《前漢·鼂錯傳》乃以臣錯充賦。《註》如淳曰:猶言備數也。臣瓚曰:云如賦調也。

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