宣修仁 姓名的繁体为宣修仁，笔画数分别为：宣（9画）、修（9画）、仁（4画），五行属性分别为：宣（金）、修（金）、仁（金），部首分别为：宣（宀部）、修（亻部）、仁（亻部），宣修仁的姓名分字解释如下：
宣修仁名字怎么读？
宣修仁的名字拼音读音为 xuān xiū rén
宣修仁名字怎么样，好不好？
宣修仁拼音为 xuān xiū rén ，声母为x x r ，
韵母为ua iu e ，声调为阴平、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫宣修仁名字的人多吗？
少，宣修仁名字重名率低。
宣修仁名字的康熙、简体笔画数：
宣修仁名字的简体笔画数 宣（9画） 修（9画） 仁（4画） ，宣修仁名字的康熙笔画数宣（10画） 修（9画） 仁（4画） 。
宣修仁的五行和寓意：
宣修仁名字五行属性为金金金，精神生活常感到不安，常有后顾之忧，做事一意孤行，不愿接受别人的意见，以致陷入孤军奋斗。 早年辛勤劳苦而收获少，中年后可一展抱负，但须防再陷入困境。 男娶无能寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁有才俊之夫，婚后不甚美满。 会有一时的成功，惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败，处事要多加慎重，步步为守，才能成功。虽有财运，慎防意外病痛或灾危。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
宣修仁名字的内涵含义：
宣修仁名字含义为平安、优秀之义。
宣修仁这个名字怎么样？
宣修仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
宣修仁名字打分 为86分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
公开说出，散布：宣讲。宣传。宣战。宣称。宣言。宣叙调。心照不宣。
疏导：宣泄。
古代帝王的大室。
皇帝命令或传达皇帝的命令：宣付。宣召（皇帝召见）。宣诏（传旨）。
姓。
【康熙字义】
宣【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
〔古文〕𡩦《唐韻》須緣切《集韻》《韻會》荀緣切《正韻》息緣切，𠀤音瑄。《說文》天子宣室也。从宀𠄢聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。
又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。
又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。
又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。
又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。
又《爾雅·釋言》緩也。
又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。
又《左傳·成十三年》是用宣之，以懲不壹。
又《詔書別錄》唐故事，中書舍人掌詔誥，皆寫兩本，一爲底，一爲宣，在中書可檢覆，謂之正宣。
又《諡法》善聞周達曰宣。一曰聖善周聞曰宣。
又《周禮·冬官考工記》車人之事，半矩謂之宣。
又《爾雅·釋器》璧大六寸，謂之宣。《郭璞註》漢書瑄玉是也。瑄宣同。
又州名。吳宣城郡，唐改宣州。
又姓。《正字通》東漢人宣秉。
又頭髮皓落也。《易·說卦》巽爲宣髮。《註》髮早白也。今文譌作寡髮。《釋文》寡本作宣。
又叶相倫切，音荀。《徐幹·齊都賦》日不遷晷，𤣥澤普宣。鶉火南飛，我后來巡。《集韻》本作𡨈。
【起名字义】
装饰，使完美：修饰。修辞。装修。
整治，恢复完美：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指政治清明）。
剪或削：修剪。
兴建，建造：修建。修筑。
编纂，撰写：修书。修史。修纂。
（学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：修学。修业。修养。
长（cháng ），高：修长。
信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：修行。修女。
姓。
【康熙字义】
修【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 8画
《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，𠀤音羞。飭也。
又飾也，葺理也。《書·禹貢》六府孔修。
又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》蹇修，古良媒。
又姓。漢屯騎校尉修炳。
又長也。《詩·小雅》四牡修廣。
又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。
又叶詢趨切，音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。