贲族 姓名的繁体为賁族，笔画数分别为：贲（9画）、族（11画），五行属性分别为：贲（水）、族（金），部首分别为：贲（贝部）、族（方部），贲族的姓名分字解释如下：
贲族名字怎么读？
贲族的名字拼音读音为 bì zú
贲族名字怎么样，好不好？
贲族拼音为 bì zú ，声母为b z ，
韵母为i u ，声调为去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫贲族名字的人多吗？
少，贲族名字重名率低。
贲族名字的康熙、简体笔画数：
贲族名字的简体笔画数 贲（9画） 族（11画） ，贲族名字的康熙笔画数贲（9画） 族（11画） 。
贲族的五行和寓意：
贲族名字五行属性为水金，具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，实现自己的抱负。 如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。 男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。 天资聪明，反应灵敏，事业能成功发展。 能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
贲族名字的内涵含义：
贲族名字含义为勇敢、坚强之义。
贲族这个名字怎么样？
贲族名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
贲族名字打分 为74分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
贲（賁） bì（ㄅ一ˋ）
（一）、文饰，装饰得很好：贲临（贵宾盛装来临）。
【康熙字义】
賁【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》彼義切《正韻》必轡切，𠀤音臂。《說文》飾也。《易·賁卦》山下有火，賁。《釋文》鄭云：變也。文飾之貌。王肅云：有文飾，黃白色。
又《序卦》賁，飾也。
又《雜卦傳》賁，無色也。《書·湯誥》賁若草木。《註》賁，飾也。《詩·小雅》賁然來思。
又《集韻》逋還切，音班。《易·賁卦·釋文》傅氏云：賁，古班字。文章貌。
又《集韻》符分切，音焚。《書·盤庚》用宏兹賁。《傳》宏、賁，皆大也。《詩·大雅》賁鼓維鏞。《傳》賁，大鼓也。
又《爾雅·釋魚》龜三足，賁。《疏》龜之三足者名賁。
又《廣韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，𠀤音奔。《書·立政》綴衣虎賁。《傳》虎賁以勇力事王。《周禮·夏官·虎賁氏》掌先後王，而趨以卒伍。
又《旅賁氏》掌執戈盾，夾王車而趨。《孟子》若是，則夫子過孟賁遠矣。《趙註》賁，勇士也。
又《集韻》父吻切。與憤同。《禮·樂記》粗厲、猛起、奮末、廣賁，之音作，而民剛毅。《註》賁，讀爲憤。憤，怒氣充實也。
又沸也。《穀梁傳·僖十年》覆酒於地而地賁。《註》賁，沸起也。《釋文》與瀵同。
又地名。《穀梁傳·昭五年》叔弓帥師，敗莒師于賁泉。《註》賁泉，魯地。扶粉反。
又《集韻》方問切，音糞。《禮·射義》賁軍之將。《註》賁讀爲僨，猶覆敗也。
又《集韻》力竹切，音六。賁渾，地名。《公羊傳·宣三年》楚子伐賁渾之戎。《釋文》賁，舊音六。《左傳》《穀梁傳》作陸。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤符非切，音肥。姓也。《前漢·英布傳》中大夫賁赫。《後漢·光武紀》董憲將賁休。《註》前書賁赫，音肥，今姓音奔。
又《集韻》孚袁切，音翻。番禺。《山海經》作賁禺。
【起名字义】
亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。
指具有共同起源和共同遗传特征的人群：种族。
指在历史上形成的人群的稳定共同体，他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质：民族。
聚居而有血统关系的人群的统称：宗族。氏族。部族。
事物有共同属性的一大类：芳香族。
封建时代的一种残酷刑罚，一人有罪，把全家或包括母亲、妻家的人都杀死：族灭。
聚合，集中：云气不待族而雨。
【康熙字义】
族【 卯集下 】【 方部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
〔古文〕㞺𥎩𥎼𥏁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。
又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至𤣥孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。
又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。
又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，𠛬及父母妻子，言𠛬濫。
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。
又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。
又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。
又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。
又《集韻》作木切，音鏃。義同。
又千𠋫切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。
又《集韻》《正韻》𠀤則𠋫切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。
又《集韻》《類篇》𠀤先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。