宗京诰 姓名的繁体为宗京誥，笔画数分别为：宗（8画）、京（8画）、诰（9画），五行属性分别为：宗（金）、京（木）、诰（木），部首分别为：宗（宀部）、京（亠部）、诰（讠部），宗京诰的姓名分字解释如下：
宗京诰名字怎么读？
宗京诰的名字拼音读音为 zōng jīng gào
宗京诰名字怎么样，好不好？
宗京诰拼音为 zōng jīng gào ，声母为z j g ，
韵母为o i ao ，声调为阴平、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫宗京诰名字的人多吗？
少，宗京诰名字重名率低。
宗京诰名字的康熙、简体笔画数：
宗京诰名字的简体笔画数 宗（8画） 京（8画） 诰（9画） ，宗京诰名字的康熙笔画数宗（8画） 京（8画） 诰（8画） 。
宗京诰的五行和寓意：
宗京诰名字五行属性为金木木，心情常有不平不满，好出风头又缺乏服从心，主观意识过强，常因一意孤行而遭失败的打击。 如果在稳定中谨慎求发展，尚可平安无事，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。 男娶克勤固执之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。 运途不佳，费心费力而无所成，中年或许有一时的成功，但因耐力不足，运途不济而又陷入困境，亦有遭人牵累之意。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
宗京诰名字的内涵含义：
宗京诰名字含义为之义。
宗京诰这个名字怎么样？
宗京诰名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
宗京诰名字打分 为72分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
尊奉：宗仰。
为众人所师法的人物：宗师。
量词，指件或批：一宗心事。
姓。
【康熙字义】
宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊𤰞，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又叶則郞切，音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。
【起名字义】
国都（现特指中国首都北京）：京城。京都。京华（因京都是文物、人才汇集的地方，所以称京都为“京华”）。京畿（国都和国都附近的地方）。京剧。京师（首都的旧称）。京绣。京菜。
大。
古代数名，指一千万，亦指一亿兆。
中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区：京族。
姓。
【康熙字义】
京【 子集上 】【 亠部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切，𠀤音驚。大也。《揚子·方言》燕之北鄙，齊楚之郊，凡人之大謂之京。
又《爾雅·釋丘》丘絕高曰京。《廣雅》四起曰京。
又《蔡邕·獨斷》天子所居曰京師。京，大也。師，衆也。《公羊傳·桓九年》天子之居，必以衆大之辭言之。
又數名。十億爲兆，十兆爲京。
又姓。漢京房，宋京鏜。
又與原同。《禮·檀弓》趙文子曰：是全要領，以從先大夫于九京也。《註》九京，山名，在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。
又人名。《後漢·銚期傳》破更始將軍京。《東觀漢紀》京作原。古通用。
又與鯨同。《前漢·揚雄傳》騎京魚。
又與强同。《山海經》北方神名禺强。《莊子註》作禺京。
又《韻補》叶居良切，音疆。《詩·小雅》憂心京京，叶上將下痒。《左傳·莊二十二年》五世其昌，並于正卿。八世之後，莫之與京。《註》京猶齊也。卿音羌。
【起名字义】
诰（誥） gào（ㄍㄠˋ）
（一）、古代帝王对臣子的命令：诰命。诰封。
（二）、告诫，勉励：自诰。诰诫。
（三）、帝王任命或封赠的文书：诰敕（官吏受封的文书）。
【康熙字义】
誥【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 7画
〔古文〕𢍎𧧞𧧙《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切，𠀤音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。
又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。